东鲁传

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351章 有章可循(2/2)
柔软一点,给哥哥们多些保护和疼爱的机会,有什么不好?

    “哦,我尽量。”

    根本就是毫无诚意的回答。

    “你这个人真是,说得湛清,做得精混……”

    “生我者,父母;知我者,艾清也。果然还是老话说得对,最了解你的人,往往是最难与你相融的。”

    陈艾清哼了一声,很想摆出一个不屑的表情来,但忽而想到,不管他是哭是笑,对方都看不到。

    他不由得就泄了气,莫名其妙地,心里头有些酸涩。

    方才四郎说错了,不是唇亡齿寒,而是兔死狐悲。

    不相容吗?

    四郎是这样看他的吗?陈艾清是个小肚鸡肠的家伙吗?

    这可不是什么好印象!要真是不能相容,他哪里会听从他的话?

    “那天,我娘又问了。问我前阵子干什么去了……”

    若萤支起了耳朵:“你说了?”

    没有回应。

    这是否意味着——默认?

    若萤不由得皱起眉头。

    她知道陈艾清不喜欢她,但不管对她是什么看法,她都能理解。只要在原则问题上,他能够认清形势、明辨是非,就好。

    在他戒毒成功后,她不止一次地叮嘱过他,要他保守秘密,不要将自己中毒的事儿告诉任何人,包括家人。

    她不认为那是明智之举。

    “艾清,你说了?你跟他们坦白了是不是?”

    她大概了解这个人的一些情性,但却不敢说能够完全把握这个人的心理动静。

    不光是他,很多人、她也只能最大限度地做到知己知彼而已。

    而事态的发展,往往瞬息万变,这也正是人心多变的结果。

    陈艾清一动不动,目光深沉地打量着面前的人,看他难得着急地、愤愤地摸索着横在两人之间的炕几,然后撑起身子,伸出一只手,摸向他。

    然后,就有一只温热的、散发着隐隐药香的小手,覆上他的面庞。

    对方要做什么,他不知道,但是,那种如春风拂面一般的触感,真实而柔软,却并不讨厌。

    那几根手指如同鉴赏宝物,细细地描摹着他的眉眼、唇型,最终覆上他的胸口。

    这当然不是骚扰。

    这会儿,陈艾清已经明白过来了,四郎这是在验证他是否在说谎呢。

    虽然看不见,但四郎就是四郎,自有他认清这个世界的方式。

    虚虚实实、真真假假,无论掩饰得多么精妙,总有破绽若隐若现。

    在千佛山戒毒期间,他曾经听腊月说过,四郎有一套放诸四海而皆准的“相人术”,能够通过一个人的哪怕是一根头发丝、一个小动作而破解其所思所想,乃至于性善性恶。

    当时,他觉得腊月是故弄玄虚,或者说是夸大其词。

    四郎相人?四郎才多大?十来岁的小子,盐巴都没吃几颗,能有多少阅历世故?就算知道点阴阳术,怕也是寻章摘句而来的,或者是从朴时敏那里捡来的牙慧。

    反正也没什么事儿做,他便耐住性子听完了腊月的长篇大论。

    听完之后,惊觉得背心上汗湿重衣。

    腊月的陈述,再次颠覆了他对钟四郎的认知。

    他一直都觉得四郎很邪乎,但到底有多邪,在此之前,他还真说不出个所以然来。

    四郎的所思、所想,总是那么地与众不同。

    即便是再怎么不信鬼神如他,也能掰着手指头列举出无数流行于坊间的、耳熟能详的相术、骗术。

    什么“十个秃子九个富”“天庭保满,地稞方圆”,什么“轮廓分明有坠珠,一生仁义最相宜”,什么“龙眼”“鸳鸯眼”“桃花眼”……

    实说起来,也只是知晓个名字,具体操作起来,却是一头雾水、莫名其妙。

    而四郎却不但了解这些名词,还能够运用自如。不但自己能够信手拈来皆成文章,还要求近旁的人也必须要融会贯通、熟练掌握。

    他说这是待人处世的学问,学会了,才能畅行无阻、才能未雨绸缪、才能知己知彼、百战不殆。

    比术士们的那一套令人云里雾里的说辞,四郎教授的相术,都是极其浅显易懂的。很多术士们很少提及的细节,四郎却能说得头头是道。

    四郎说,最诚实、最能揭示一个人的真实意图的部位,是一个人的腿和脚。

    几乎不用思考,腿和脚就能快速地应对来自周围的威胁。这是一种本能,来自于人类产生之初。

    举个例子来说,当一个人遇到危险,或者是不能认同的事情时,他的腿和脚会本能地做出三种、也只有三种反应:冻结,逃跑,备战。……

    相反的,一个人的脸,往往是信任度最低的部位。每个人都会用脸去隐藏、欺骗、说谎,并竭力地去精湛这种技能。……

    四郎对于眉毛的认识,不同于江湖术士们的说法。

    四郎说,通过眉毛的举动,可以在第一次认识的时候,就能把对方的性格猜个八jiu不离十。皱眉、耸眉、闪眉、低眉、竖眉、锁眉、舒眉、单眉上扬、双眉上扬;……

    而笑声,则能明白无误地透露出一个人的心情。

    不同的笑和地位有关:悄悄笑的人,多内向、害羞,头脑缜密而冷静,善于掩饰自己,堪当大任;

    开怀大笑的人,性格豪爽、心胸开阔,不势利、不欺软,很正直。易于宽容别人的错误,也极少会妒忌别人。并且,总能在不经意间给周围的人带来快乐。富有爱心和同情心,比方说、李祥廷;

    那种看上去较木讷,但笑起来却前仰后合,这种直率而真诚。重义气、重感情。与这种人可以深交,因为他们十分看重友情,必要时,能够位朋友做出牺牲,比方说、徐图贵;

    那种小心翼翼偷着笑的,就好像陈艾清这种,往往保守而固执,为人处世显得腼腆,但却能与朋友患难与共。只是这种人对他人的要很高,若是达不到他们的要求,就会导致他们发怒,从而影响自己的心情;

    笑不出声的人,多是感性而内向的,情绪极易受到外界的感染。但这种人多数外表温柔、亲切,给人以温和舒服的感觉。骨子里流淌着诗人的浪漫,能够在合适的时候,给予出人意料的浪漫,比方说、静言;

    ……

    至于说腊月为什么没有拿朴时敏打比方?

    腊月给出的解释是:敏公子不算是完全的世俗中人。

    对此,陈艾清竟不能辩。

    不能辩,且目瞪口呆、心惊胆战。

    闻所未闻的论调令人感到窒息,但却不得不打心眼儿里俯首称是。

    他就不该心存侥幸,欺负四郎看不见。

    诚然四郎探究不清他的心思,但是,刻意伪装欺骗的他,敢说就是什么值得夸赞的正人君子?

    ps:名词解释

    1、益者三友:《论语季氏篇》孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

    2、相术:相术又称相人术。汉族术数的一种,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿。

    相术的起源可追溯到三皇五帝时期,《大戴礼记》载:昔尧取人以状,舜取人以色,禹取人以言。

    宋、明两朝,看相风气发展到巅峰。许多相士成为显贵,不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论,大量相书充斥书肆。

    明以后,相术逐渐流向民间,成为江湖术士敛财养家的手段。自此,无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。

    古代相学名流众多,如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负,唐代袁天纲、李淳风,宋初麻衣道者、陈搏,明代袁忠微,清代陈钊等,皆负盛名。
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