是时候审视我们的历史了。
我们知道人是猴子变的，但对之后的历史一无所知。
朝廷说，天下历经原始制度、奴隶制度、封建制度、商业制度、皇权制度，并将在皇权制度中经历永世。
朝廷说，历史是自低向高发展的，因此现在永远高于过去，未来永远高于现在，存在永远合理。
但是——历史被伪造了，我们对历史一无所知。
我们认为，历史是存在的，但是是不可知的；正如事物是存在的，但它是不可描述的。
我们不信所谓的神和神子，因为世界上没有神和神子；我们不信真理，因为凡人无法掌握真理——正因为凡人不是神和神子。
我们信仰自然而然的发展。
我们认为，历史只有一个制度，那是一个自然而然的、永不断裂的制度，其余的一切制度都是人造制度，都是伪制度和伪概念。
我们认为，这种制度就是封建制度。
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几千万年前，猴子变chéng rén后，在大地上游荡。他们组成了许多团体，但并没有最高统治者。
这就是最初的封建主义。
对应于中华第一次建朝之前，即第一夏朝以前。
各团体为了团结、竞争、战斗……而组成了团体联盟。最高首领（皇帝）只是各团体首领的召集人或支持人，就像教主只是各分教主的教主。皇帝（王朝皇帝）仅对各国君主有权力，而对君主的臣民无权力；君主的臣民仅对君主有义务，对皇帝无义务。这种等级制度可能有很多层——但一切阶层都是自然而然形成的。
这就是封建主义。
对应于第一夏朝、第一商朝、第一周朝。
在三大王朝期间，人们自由而幸福，产生了各种最初的思想体系——它们如此灿烂辉煌，以致成为空前绝后的绝响。
第一秦朝一统各国，建立郡县制度——也就是皇权制度。
封建制度灭亡。
从第一秦朝到现在的大唐帝国，历经无数年的循环，原地踏步甚至倒退，天下到处精神沦丧，物质匮乏！
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郡县制度为什么总是崩溃？
因为天下的一万个县其实就是一个县，天下的五十亿人其实就是一个人。
“独一”是无所谓好坏的。
“独一”是没有其它概念的。
郡县制就像整个森林只有一种树，整个草原只有一种草。
它们注定会灭亡。
原因在于：真理的不存在。无论人们怎么称真理，真理也不存在；无论人们如何标榜圣人，圣人也不存在；无论人们如何颂扬明君，明君也不存在。
或许有暂时的真理、暂时的圣人、暂时的明君，但他们也不会永远是真理、圣人、明君；即使他们是，他们的后代也不是。
只要有任何一点过错，都会导致世界的灭亡。
因为他们只是凡人，他们必然会犯错；当他们不认错的时候，他们会毁灭世界；当他们内心认错但决定死不认错的时候，他们就毁灭人类。
人间不会建立天堂——起码不能有意识地建立天堂。
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封建主义才能拯救世界。
首先，封建主义让各地、各阶层产生了隔离，使得制度稳定。
一省、一地的失败不会导致天下的失败；一个阶层的失败不会导致全部阶层的失败；皇帝是虚君，他根本没能力犯错。
其次，封建主义让各阶层的权力和义务得到统一。
郡县主义让朝廷和皇帝获得一切权力，自然同时也获得一切义务和责任。臣民没有权力，自然也没有责任。臣民消极地生活、生产，一切指望朝廷。朝廷拥有权力，但并不想负责——也不能负责。这终于使全体世界的物质、精神的贫瘠无可避免。
朝廷控制了一切臣民，朝廷的责任泯灭了臣民的责任，朝廷的人性泯灭了臣民的人性；随着臣民责任、人性的丧失，朝廷也丧失了自己的责任和人性。
历史终结在虚无和贫瘠里。
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朝廷说封建制度祸害了中华？
这种说法并不对。
封建制度只有夏商周三个朝代，剩下的朝代都是皇权（郡县）制。
无论朝廷如何污蔑，无论朝廷夸耀，无论朝廷辩解，剩下的朝代都是一模一样的；无论朝廷如何发明新的修辞、概念、名词来说明本朝的创新性和独特性，它依然是一模一样的皇权（郡县）制。
历朝对“封建”的“污蔑”，就是对它自身的“描述”。
人们把“封建”当成一个贬义词，这正意味着朝廷对它的污蔑。
人们说着“封建迷信、封建宗法、封建落后、封建反动、封建顽固、封建包办、封建思想、封建残余、封建割据、封建余孽、封建愚昧、封建**、封建虚伪、封建野蛮、封建愚忠、封建不公……”，就像说着“对的错、错的对、黑的白、白的黑、方的圆、圆的方……”。
只有弱智才会这样做。
真正的概念应该是“郡县迷信、郡县宗法、郡县落后、郡县反动、郡县顽固、
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