东鲁传

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354章 欢聚一堂(2/2)
有不少,比方说六出寺,比方说惠民药局,比方说荒郊野外的瓜棚茅屋……

    而她的心,却迟迟不肯着落。

    母亲总说她心太野,总向往着外面的世界,其实不然。

    今天看到这具盆景,忽然就引发了她的一些共鸣。

    她觉得她能够体会王质的心情:家在何处、何处为家,也许并不要紧,重要的是、己身为何。

    只要知道自己是谁、想要什么,所谓的来处去处,就不再是迷茫和困惑。

    她是钟若萤,这一点已经可以十分地予以肯定。

    即将要面对的荣誉和声望,都是属于钟若萤的。

    秋语蝉的存在,或许只是为了成就钟若萤的未来。

    当来处不可考,她必须得为自己这个身体、这具灵魂,找到一个能够安放的所在。

    遥想当年,不知道王质是怎么做的?

    应该是好好地活下去了吧?

    应该也有着与她一样的心思吧?

    ……

    参观完了室内外的风物,众人方才落座。

    若萤毫无疑问地坐了主宾位。

    李祥廷挨着她坐了正主位,倒是做东的徐图贵成了陪客。

    其余人等则按照习惯,挨着各自熟悉的人就了坐。

    一眼望过去,莱哲成了末席,只是他对此毫不以为意,只管侧着身子,和静言交头接耳地谈论医道。

    李文、腊月、北斗和无患几个侍立在侧,随时听差。

    众人甫坐定,就有一个清秀的跑堂端上来一盘子六瓶酒。

    面面相觑后,李祥廷道:“我记得还没叫吧?”

    徐图贵连连点头。

    那跑堂的便笑道:“这是我们当家的赠送的,不知道各位爷喜欢什么口味儿,米黄白果药,各选了一种。这壶西瓜汁是现成榨出来的,给四郎润喉。”

    李祥廷当即问道:“当家的?是君四爷?”

    跑堂的摇摇头:“负责这艘船的,是我们的枫二当家。四爷事情多,偶尔过来看看而已。”

    李祥廷点头道:“四爷用人倒是得当。流枫确实有些气魄。你们四爷,到底面上看着柔了些,没有煞威。”

    跑堂的抿着嘴只管笑。

    陈艾清瞧着他的脸,冷冷道:“这些话,你只管说给你们大当家的,与你无关。”

    跑堂的笑嘻嘻应着,退了下去。

    陈艾清收回目光,无意中就跟上面的一对眸子对上了。

    若萤似笑非笑地瞅着他。

    陈艾清的耳面就不由得燥热起来。

    虽然对方什么都没说,但他就是知道,自己方才的那句话,无意中暴露了自己的那点可怜兮兮的同情心。

    为什么要安慰个跑堂的?搁在以前,别人挨骂挨打,与他何干?

    他暗中为自己的妇人之仁感到不齿,但同时,内心深处却又不免有些小雀跃。

    四郎那一笑,尽管依然暧昧,却委实地暖人心肠。

    真是难得啊,没有再跟他对着干!

    餐前小菜很快就呈上来,四荤二素,精致可口。

    李祥廷便喧宾夺主地招呼大家:“难得有这个机会,诸位情管放开了吃喝。完了,我负责一个一个地把你们送回家去……”

    为了能把若萤搬出来,他可是费了不少的力气。

    但是以若萤伤未痊愈未由,王世子坚决地拒绝了他的请求。

    好说歹说,通不管用。即使他赌咒发誓说,会用性命去保护若萤,也不行。

    他甚至忍不住想问世子哥哥,是不是因为信不过他这个人,所以才不肯放行?

    他有那么差劲么?

    最终,还是艾清给他支了个招,让他就拿若萤说事儿。

    若萤一向自由惯了,哪里会耐烦深宅大院的生活?一天两天还行,架不住住的时间久了,蝠园里有几块石头、几根草,都能数得清了,怎可能不心生厌倦?

    对于病人而言,医生都会交代说,要保持心情舒畅,伤病才会好得快。俗话不是说了吗?“三分治病七分养”。养病不但要养体、健体,更要养心。

    养心就是养精神。精神若是不好,就算成天灵丹妙药培着,也不过就是养了一具行尸走肉而已。

    李祥廷便将这些话原封不动地说给王世子听,果然就起了作用。

    “说起来,多亏了艾清你。等会儿你可要多吃两杯……”

    说话间,李祥廷吩咐李文,将那瓶白酒端到陈艾清面前。

    “怎么,你怕喝醉?怕什么!到时候只管搬出四郎来。我敢保证,伯父绝对不会生气的。”李祥廷信心满满道。

    陈艾清依然不开晴。

    静言这时转过脸来,试探地问:“莫非还在为那件事忧心?”

    哪件事?

    上首的若萤顿时产生了一种“山中无甲子,寒尽不知年”的错觉。

    在她养伤期间,外头到底都发生了些什么?

    这一疑问,很快就得到了解答。

    “前阵子,朝中有人弹劾陈指挥使……”李祥廷愤愤地皱眉,“说他治理不力,辖内山贼猖獗、强盗横行……”

    ps:名词解释

    1、君子:在理想的人格塑造中,儒家有圣人、贤人;道家有真人、至人、神人。

    然而圣贤究竟不世出,真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,因而一较普遍、较易至、较完美的人格典型---君子,也就特别值得注意与追求

    “君子”一语,广见于先秦典籍,多指“君王之子”。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义。

    孔子曾言:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”。

    君子有四不:第一,君子不妄动,动必有道;

    第二,君子不徒语,语必有理;

    第三,君子不苟求,求必有义;

    第四,君子不虚行,行必有正。

    2、新大陆:1492年8月3日,哥伦布带着87名水手,驾驶着“圣马利亚”号、“平特”号、“宁雅”号3艘帆船,离开了西班牙,开始远航。于两个月零九天后,终于到达了美洲巴哈马群岛的华特林岛。

    哥伦布把这个岛命名为“圣萨尔瓦多”,意思是“救世主”。

    但是那里并不像马可波罗吹嘘的那样,“黄金遍地,香料盈野”。

    哥伦布把39个愿意留在新大陆的人,留在了那里,又把10名俘来的印第安人押上船。1493年3月15日,哥伦布返回西班牙巴罗斯港。

    回来以后,哥伦布成了英雄,受到西班牙国王和王后的隆重接待。

    1506年5月20日,哥伦布在贫病中默默死去。临死,哥伦布仍然认为,他远航所到的是亚洲。
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