上的知识再无法有效治理国家的可能；他们无法面对商贾变成良民后，各种光明正大炫富的排场让自己相形见绌的可能。
基于对于未知或前途可能一片昏暗的胆怯，让官员们本能拒尽宇文理的提案，他们不想让商贾从“牢笼”里出来。
让商贾变成平民（地位上），那就意味着商贾有光明正大步进仕途的机会（非科举道路），而相比富商，寻常官员如何有财力在疏通人脉的竞争中克服对方？
大部分官员都是聪慧人，都知道国家离不开工贸易，也知道按照现在的情况，工贸易大发展利大于弊，但涉及到自身利益，谁都不糊涂。
朝廷可以不抑商（不克制民间工贸易），却不能不“贱商”（持续让商贾在地位上处于卑贱状态），如此一来，才是官僚们眼中的两全之策。
然而，不在法律上破除对商贾的歧视性规定，不在立法上保证商贾的正当权益，无法确保商贾产业、财富不被人随便收取，若连这点面子工夫都做不好，如何能让工贸易者们安心？
宇文温能想到，若商贾们对未来不看好，那么他们赚来的钱，更偏向于用来购置土地，为日后“转行”当地主做展垫。
而不是将其用于扩大规模、扩大生产，开更多的分号，雇佣更多的工人，赚更多的钱。
现在，之所以工贸易发展势头十分迅猛，很大程度上是由于宇文温的大力支撑，商贾们对于他的信心很足，大家都知道，只要他在位，朝廷就不会抑商，就不会把商贾当肥猪杀。
可他毕竟是会逝世的。
他逝世了以后，新君继位，是否还会持续这一政策呢？
大概率会，但到了孙辈，就很难说了。
宇文温记得西汉时的文景之治，朝廷为了恢复国力，选择与民生息，将传统的什一税改成三十税一，对于商贾的限制也放宽，所以工贸易发展迅速。
到了汉武帝（孙辈）时，由于连年用兵，国家财政很快告急，朝廷为懂得决财政问题，再次抑商、履行盐铁专营，并且开端“杀猪”。
杀猪的措施是收税，名为“缗税”，即财产税，按财产总数的必定比例收，假如有人隐瞒家产，告发者（告缗）有重赏，此为告缗令。
缗税的目标是有钱人，谁有钱？商人群体。
有商人不想交那么多，被人告发，然后地步、宅院、牲口、奴婢（全部家产）悉数充公，
告缗令一出，朝廷财政瞬间“回血”，但成果和竭泽而渔差未几，由于各种告密行动可以让商贾有口难辩，于是商贾们等同于被一锅端。
告缗令的“战绩”，《汉书》有记载：中产以上（商贾）大抵破产。
商人，在朝廷眼中，不过是养肥了就能杀的肥猪，哪怕你是做实业发家的，亦是如此。
宇文温不盼看这样的历史重演，由于时代不同了，到了他孙子那一代，产业时代差未几要降临，若还玩封建王朝定期杀猪的花招，让工贸易的发展涌现瓶颈，成果就是有可能错过演变的机会。
新旧权势的交锋，要么是政治让步，要么是军事决胜，宇文温当然盼看是前者，所以他再烦躁也耐着性子，看着侄子在政事堂会议上“屡战屡败、屡败屡战”。
漫长的拉锯战，不是单纯的糟践时间，正、反双方的不断交锋和让步，使得宇文理的提案内容已经和一开端有了很多不同。
这样的让步和交锋，最后能够有什么样的成果，正是宇文温所期盼的，比起强制推行，这种经过各方让步的政策，生命力才会长久。//div
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