逆水行周

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第六百一十九章 地位
    工贸易者的正当权益是什么?

    答复这个问题前,要断定一件事:工贸易者有正当权益么?

    没有。

    士农工商,工、商居后,商尤甚之,自古以来,商人的地位都很低,多被历朝历代统治者列为贱籍,不仅在地位上贬低,还特地限制衣食住行,不许穿稍微好一点的衣服。

    为了彰显商人的卑贱,甚至于衣着都有规定:只能穿白衣(不染色的素色平民,不单指白色衣服)。

    以至于魏晋时代,商人又有“白衣”的代称,这就是由于当时的朝廷,规定商人只能穿白衣。

    三国时,吕蒙白衣渡江偷袭荆州,就是让人打扮成往来于大江南北的商人,为了诓骗沿江烽燧守军,所以才清一色身着白衣。

    所以,法理上被视作贱民的商贾,地位和奴婢一样,等同于牲口。

    朝廷处理民间商贾,生杀予夺,为所欲为,正如主人处理奴婢般,怎么处理都是理所当然,所以商贾哪来的正当权益?

    历代朝廷大多履行重农抑商的政策,道理很简略,没有农民就没有粮食,所以必须重农。

    商贾重义轻离别,又哄抬物价,十足小人相,不劳而获却可暴富,若放荡的话,人人跑往经商,谁往耕地?自然是要克制的。

    然而,重农抑商中的商,实际上却是民间工贸易,国家专营的工贸易,从来不会克制,由于诸如盐铁专营这类“商”,可以给国家带来巨额收进。

    那么,实际上被视作贱民的商贾,实在就是没有基础、靠山的民间商贾,而那些勾结上权贵的豪商巨贾,一样住豪宅、妻妾成群,锦衣玉食,一样是人上人。

    政事堂内,平章、杞王宇文理,对历代履行的重农抑商政策进行概括,他认为历代朝廷抑的“商”,实在重要是克制民间工贸易。

    工贸易对于国家是不可或缺的,所以没有那个朝代禁工贸易,但正是由于一些工贸易可以获取大批利润,所以那些有赚头的行业,基础上都被朝廷想措施“专营”。

    这种专营,要么是制度性的,譬如盐、铁专营,只许官府经营,不许民间插手。

    要么是另类的专营,那就是让“听话”的少数豪商垄断经营某个行业,譬如印子钱。

    一个例子,在高氏齐国统治两淮地区时,能在两淮地区大规模放印子钱的商人,都是和京城权贵勾结的胡商,相比之下,本地出身的印子钱者是被克制的。

    至于利润一般但不可或缺的手产业,历代朝廷多以官营的方法,将手产业者单独编户、集中安置,如同应用官奴一般应用这些人。

    宇文理认为这就是所谓“抑商”的本质:朝廷将利润丰富的行业履行“专营”,然后压抑民间工贸易的发展,并不是真正的全面克制工贸易运动。

    通过各种门槛,将民间商贾隔离于有利可图的工贸易运动之外,确保朝廷的收进。

    历朝历代采用这种政策自有考虑,然而,时代不同了,现在,朝廷不可能克制民间工贸易,且不说别的原因,就说一个事实。

    宇文理宣读了一组组数字,这些数字都是有司统计出来的,各种数字表明,快速发展的民间工贸易,吸纳了大批无地闲散劳动力,并且在生产、经营过程中,向朝廷缴纳了大批的税。

    民间工贸易缴纳的税,所占朝廷财政收进份额,已经到了不可疏忽的地步,而对外贸易的商品之中,工贸易的产品所占比例也越来越大。

    另外,民间工贸易吸纳的劳动力,初
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