士之后，他转身面对随风，眼神绽放密光。单膝跪地、手扶长刀的神态，恰如冬农之霜！流浪武士们都坐正身子。
只有随风仍傲骨不折地逼视波太郎。
‘小和尚！’
‘什么事？’
‘那你说这里的住持该怎么做！’
‘我当然知道。他应该拿起武器抵抗！把可能成为凶器的武器，重新化为救济老百姓的莲如大悲愿，保护他们不受全国各处兵灾所害！’
‘小和尚！’
‘又有什么事？’
‘你认为这就是佛的本心？’
随风再度高笑：‘佛教并非仅是以死后的地狱与极乐世界愚民，藉葬仪诵经来果腹的宗教啊！’
‘别岔开话题，回答我的问题。你认为这就是代表佛心吗？’
信近觉得波太郎的刀马上就会出鞘似的，他全身僵硬，忍不住咽下一口唾液。
11
对信近而言，随风的话也太过奇矫，但，波太郎凛厉的神情，更让他惊讶。
这是在熊村他的家中从未展现过的气魄！以前，他虽令人有被淬磨过的利神气，同时也有女性一般的柔弱。但此时此刻，他表现的郤像真正的斗魂。
既然他能这样气势逼人，为什么能原谅下野守的背信？为什么不将下野守斩除？一想及此，忍不住背脊升起一阵寒意。
但，随风郤似毫不感觉他的杀气，不知是大愚呢？或是无惧？
波太郎再次严厉诘问：‘沙门兴动干戈，难道就是代表佛心？’
‘当然，而且肯定。’随风恨恨地说，然后自顾自在杀气中移膝前进一步：‘不解除今日的苦难，佛法又能如何？患者施药，饥者施饭，这是真正的佛法。从苦难中拯救大众，即是佛心！病魔作祟，就对抗病魔；强权欺压，即对抗强权。在目前这种狂乱舞的世界里，倡导死后的安泰，又有什么益处？为什么不在现世加以阻止呢？’
‘你是说举剑封住狂？’
‘融通无碍，观自在。不奋起抵抗是由于怯懦！现在还需要对谁有所顾虑呢？重要的是先帮助现世的生命，之后，再谈什么救来世吧！’
‘小和尚？’
‘怎么？’
‘你真愿为这些话赌命？’
‘哈、哈、哈，我只是在赌正法！’
‘哼！’
众人都神色一变，因为在波太郎身体挪动的瞬间，每个人都预想必定是血花四溅！
但，波太郎并未拔刀，只是连鞘将刀挥舞一圈，然后收回屈立的前膝。
一瞬间，信近怔住了。不，不仅信近，连流浪武士及于俊也都松了一口气。
‘小和尚！’
‘什么事？’
‘你的意见和我类似。我有话告诉你，跟我来。’
‘要带我去见住持？或是带我出去杀掉？’
这回，波太郎微笑了：‘你早已见过住持了。’
‘什么？见过了？’
‘住持和你也有相同的看法，这一点我能确定。但，你也可能因此被杀！’
‘被谁？’
‘当然是我！跟我来。’
随风以奇妙的眼神抬头注视波太郎，点点头，站起身。
波太郎没有回头。像平常一样平静，慢慢穿上草鞋，走出屋外。
在他身后是随风，于俊，信近。
太阳仍很高，但，森林到处响起蝉声，沁入尘世，空虚的心。
桔梗
‘她眼中的怒气早已消失殆尽，代之而起的是一种恐惧。与其说是憎恨与困惑，毋宁说是面对生命及战时的压迫感。’
田原夫人站在新城的庭院中，正修剪着秋天的七草（草名）。
单单只剪七草，似乎太单调了些，田原想剪一些ji花带去探望广忠。
田原夫人身旁站着一名侍女，名字叫枫，是从田原城内带过来的。她站在一边接过夫人剪下的花草。
‘枫，我真不知道自己是该恨主公，还是爱慕他！’
枫习惯性地向左右张望一下。
‘如果田原大人知道您还是……小姐之身……他不知道会如何的发怒呢？’
‘我想我是恨他的！’
‘您嘴上说恨，其实内心还是爱他的。’
田原夫人无限寂寞地继续剪着桔梗花。
‘桔梗花没有什么香味。’
‘小姐！’
‘什么事？’
‘春子是不是侧室？’
‘我不知道该怎么说。’
‘您一定要她远离主公身边。小姐，我实在不明白你！’
田原夫人默默不作答，仍然弯着身子寻找美丽的花朵。但是在她内心深处却有着一股怨恨，怨恨侍女道出她平日不敢说出来的心里话。
主公从不碰自己，都是因为春子。田原已经明白广忠的心意，当她满怀的希望向他求爱时，却被拒绝了。
‘在尚未收复祖先传下来的安祥城之前，我不想考虑其他的事情。’
而今冈崎的士兵全部惨败而归。
传闻，若非本多平八郎效忠战死，主公早就被信秀掳去了。
事实上，主公受了伤，被大久保新八郎抬回城后，就一直躺在床上。
‘小姐。’枫看着远方。
‘如果是我，无论用什么方法，一定会将春子赶出去。’
‘枫，不行，这样做恐怕更得不到主公的心。’
‘不会的，只要我们有好的计谋，主公一定不会离开你的。’
田原夫人沉默不语。
‘小姐，您知不知道春子行为不检？’
‘春子行为不检？’
‘岩松八弥从战场上负伤归来之后，春子曾偷偷地去看过他……’
枫故作玄虚地看着夫人。
‘如果情况继续这样发展下去的话，主公将会再度思战，到时候不知还会发生什么样的不幸呢！所以一定要让春子离开。小姐，您一定
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