主。
“太一”是怎样演变为天神的？封建时代的学者当然不能解释这个过程。其实，太一成为天神，中间很可能经历一个星名的过渡阶段。《史记。天官书》曰：“中宫：天极星，其一明者，太一常居也。”《汉书。天文志》的说法基本相同，这表明，司马迁只是说太一仅仅是北极附近的一颗星名。这颗星是北极附近比较显明的大星，位于现在赤经14h50m53s 和赤纬74°24′54″的交点上，唐以后称之为帝星，国际上通称Bursaminor，秦以前的文献如《公羊传。昭公十七年》称之为大辰或大火。这个星在天空最高处，地位比较优越，有率领众星的资格，故而太一作为星名是太一由一般名词过渡到天神的中间环节。
由于“太一”和神和星有关，因而秦汉的占星家也写了不少以“太一”命名的书，所以“太一”在古文献中，也时常用作书名。不过，在古书中，“太一”有时又和帝王的名字连在一起，这又是怎么回事呢？《淮南子。览冥训》：“白雪，太乙五十弦瑟乐名也。”《礼纬含文嘉》也说：“礼理起于太一，礼事起于遂皇，礼名起于黄帝。”太一在遂皇、黄帝之前，就只能是泰皇了。《汉书。王莽传》说：“太一、黄帝皆仙而上天。”这个“太一”
不过是传说中的一个上古得道的帝王而已。
现在，“太一”的内涵或许仍未弄清。事实上，“太一”在中国古代文化史上随着时代的变化起过不同的功能，但是，“太一”的众多解释中究竟哪一种最接近历史的真相，看来仍是一个不解之谜。
（勇木）
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