孙纲仔细地翻阅着她给他的报纸，这些报纸的内容五花八门，很是丰富，新闻，小说，诗歌词赋什么都有，有的甚至还连载一些奇闻逸事和花边新闻，包括一些内容十分香艳的“另类”小说，虽然比不上后世的那些打擦边球的“准h小说”描写的那么露骨，但也相差无多。外国报纸偏重介绍国际时事新闻和西方科技及基督教化，国报纸偏重于西方自然科学和社会科学的介绍和宣传，以及对朝政时事的评论（这一块很不招朝廷“喜欢”），两次日战争给国社会造成了前所未有的震荡和冲击，使得国的化意识方面开始觉醒，国传统精英阶层的一些年青的知识分掀起了新一轮学习西方最新科学技术知识的热c，从这些报纸不遗余力冒着“妄议朝政”的危险“论论”国和西方的化，思想以及制度方面的优劣，不断提出“改革”（变法）的建议的行动就能看出来。
如果说从1840年鸦p战争开始将近半个世纪以来西方化思想在国的输入和传播是缓慢的话，两次日战争后，西方的观念和价值标准则于十世纪末在国士大夫阶层间得到了广泛的传播。
更为重要的是，伴随着西方化思想和科技而来的是国的很多传统士大夫对西方化这种传播态度发生的重大变化，这两场成功的对外反侵略战争成为了国思想意识界的分水岭，如果说在此之前国人对西方仅有的一点兴趣大部分集在科学技术知识（国人叫“艺”）上，现在，国的化阶层已经把目光转向了西方的政治知识，经验以及制度（可以简称为“政”）上了，甚至于还包括西方的宗教思想和化方面（可以简称为“教”）。
士大夫人们日益接受西方地化知识和价值标准。使得西方思想从国化的外围向心渗透
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