晋书

    ◎艺术

    ○陈训戴洋韩友淳于智步熊杜不愆严卿隗��召卜珝鲍靓

    吴猛幸灵佛图澄麻襦单道开黄泓索紞孟钦王嘉僧涉郭黁

    鸠摩罗什昙霍台产

    艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。曰神与

    智，藏往知来；幽赞冥符，弼成人事；既兴利而除害，亦威众以立权，所谓神道

    设教，率由于此。然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非

    一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。圣人不语怪力乱神，良有以也。逮丘明首唱，叙妖

    梦以垂文，子长继作，援龟策以立传，自兹厥后，史不绝书。汉武雅好神仙，世

    祖尤耽谶术，遂使文成、五利，逞诡诈而取宠荣，尹敏、桓谭，由忤时而婴罪戾，

    斯固通人之所蔽，千虑之一失者乎！详观众术，抑惟小道，弃之如或可惜，存之

    又恐不经。载籍既务在博闻，笔削则理宜详备，晋谓之《乘》，义在于斯。今录

    其推步尤精、伎能可纪者，以为《艺术传》，式备前史云。

    陈训，字道元，历阳人。少好秘学，天文、算历、阴阳、占候无不毕综，尤

    善风角。孙晧以为奉禁都尉，使其占侯。晧政严酷，训知其必败而不敢言。

    时钱唐湖开，或言天下当太平，青盖入洛阳。晧以问训，训曰：“臣止能望气，

    不能达湖之开塞。”退而告其友曰：“青盖入洛，将有舆榇衔璧之事，非吉祥也。”

    寻而吴亡。训随例内徙，拜谏义大夫。俄而去职还乡。

    及陈敏作乱，遣弟宏为历阳太守，训谓邑人曰：“陈家无王气，不久当灭。”

    宏闻，将斩之。训乡人秦琚为宏参军，乃说训曰：“训善风角，可试之。如不中，

    徐斩未晚也。”乃赦之。时宏攻征东参军衡彦于历阳，乃问训曰：“城中有几千

    人？攻之可拔不？”训登牛渚山望气，曰：“不过五百人。然不可攻，攻之必败。”

    宏复大怒曰：“何有五千人攻五百人而有不得理？”命将士攻之，果为彦所败，

    方信训有道术，乃优遇之。

    都水参军淮南周亢尝问训以官位，训曰：“君至卯年当剖符近郡，酉年当有

    曲盖。”亢曰：“脱如来言，当相荐拔。”训曰：“性不好官，惟欲得米耳。”

    后亢果为义兴太守、金紫将军。时刘聪、王弥寇洛阳，历阳太守武瑕问训曰：

    “国家人事如何？”训曰：“胡贼三逼，国家当败，天子野死。今尚未也。”其

    后怀愍二帝果有平阳之酷焉。或问其以明年吉凶者，训曰：“扬州刺史当死，武

    昌大火，上方节将亦当死。”至时，刘陶、周访皆卒，武昌大火，烧数千家。时

    甘卓为历阳太守，训私谓所亲曰：“甘侯头低而视仰，相法名为眄刀，又目有赤

    脉，自外而入，不出十年，必以兵死，不领兵则可以免。”卓果为王敦所害。丞

    相王导多病，每自忧虑，以问训。训曰：“公耳竖垂肩，必寿，亦大贵，子孙当

    兴于江东。”咸如其言。训年八十余卒。

    戴洋，字国流，吴兴长城人也。年十二，遇病死，五日而苏。说死时天使其

    为酒藏吏，授符录，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、恒、庐、衡等

    诸山。既而遣归，逢一老父，谓之曰：“汝后当得道，为贵人所识。”及长，遂

    善风角。

    为人短陋，无风望，然好道术，妙解占侯卜数。吴末为台吏，知吴将亡，托

    病不仕。及吴平，还乡里。后行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但

    不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，过老君而不

    下马，未达桥，坠马死者不？”凤言有之。所问之事，多与洋同。

    扬州刺史尝问吉凶于洋，答曰：“荧惑入南斗，八月有暴水，九月当有客军

    西南来。”如期果大水，而石冰作乱。冰既据扬州，洋谓人曰：“视贼云气，四

    月当破。”果如其言。时陈敏为右将军，堂邑令孙混见而羡之。洋曰：“敏当作

    贼族灭，何足愿也！”未几，敏果反而诛焉。初，混欲迎其家累，洋曰：“此地

    当败，得腊不得正，岂可移家于贼中乎！”混便止。岁末，敏弟昶攻堂邑，混遂

    以单身走免。其后都水马武举洋为都水令史，洋请急还乡。将赴洛，梦神人谓之

    曰：“洛中当败，人尽南渡，后五年扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆

    如其梦。

    庐江太守华谭问洋曰：“天下谁当复作贼者？”洋曰：“王机。”寻而机反。

    陈眕问洋曰：“人言江南当有贵人，顾彦先、周宣珮当是不？”洋曰：“顾不

    及腊，周不见来年八月。”荣果以十二月十七日卒，十九日腊，玘以明年七月晦

    亡。王导遇病，召洋问之。洋曰：“君侯本命在申，金为土使之主，而于申上石

    头立冶，火光照天，此为金火相烁，水火相煎，以故受害耳。”导即移居东府，

    病遂差。

    镇东从事中郎张闿举洋为丞相令史。时司马飏为乌程令，将赴职，洋曰：

    “君宜深慎下吏。”扬后果坐吏免官。洋又谓曰：“卿虽免官，十一月当作郡，

    加将军。”至期，为太山太守、镇武将军。飏卖宅将行，洋止之曰：“君不得至，

    当还，不可无宅。”飏果为徐龛所逼，不得之郡。元帝增飏众二千，使助祖逖。

    洋劝飏不行，飏乃称疾。收付廷尉，俄而因赦得出。

    元帝将登阼，使洋择日，洋以为宜用三月二十四日丙午。太史令陈卓奏用二

    十二日，言：“昔越王用甲辰三月反国，范蠡称在阳之前，当主尽出，上下尽空，

    德将出游，刑入中宫，今与此同。”洋曰：“越王为吴所囚，虽当时逊媚，实怀

    怨愤，蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。今大王内无含咎，外无怨愤，当承天

    洪命，纳祚无穷，何为追越王去国留殃故事邪！”乃从之。

    及祖约代兄镇谯，请洋为中典军，迁督护。永昌元年四月庚辰，禺中时有大

    风，起自东南，折木。洋谓约曰：“十月必有贼到谯城东，至历阳，南方有反者。”

    主簿王振以洋为妖，白约收洋，付刺奸而绝其食五十日，言语如故。约知其有神

    术，乃赦之而让振。振后有罪被收，洋救之。约曰：“振往日相系，今何以救之？”

    洋曰：“振不识风角，非有宿嫌。振往时垂饿死，洋养活之，振犹尚遗忘。夫处

    富贵而不弃贫贱甚难。”约义之，即原振，赐洋米三十石。至十月三日，石勒骑

    果到谯城东。洋言于约曰：“贼必向城父，可遣骑水南追之，步军于水北断要路，

    贼必败。”约竟不追，贼乃掠城父妇女辎重而去。约将鲁延求追贼，洋曰：“不

    可。”约不从，使兄子智与延追之。贼伪弃妇女辎重走，智与延等争物，贼还掩

    之，智、延仅以身免，士卒皆死。约表洋为下邑长。时梁国人反，逐太守袁晏。

    梁城峻险，约欲讨之而未决，洋曰：“贼以八月辛酉日反，日辰俱王，辛德在南

    方，酉受自刑，梁在谯北，乘德伐刑，贼必破亡。又甲子日东风而雷西行，谯在

    东南，雷在军前，为军驱除。昔吴伐关羽，天雷在前，周瑜拜贺。今与往同，故

    知必克。”约从之，果平梁城。

    太宁三年正月，有大流星东南行，洋曰：“至秋，府当移寿阳。”及王敦作

    逆，约问其胜败，洋曰：“太白在东方，辰星不出。兵法先起为主，应者为客。

    辰星若出，太白为主，辰星为客。辰星不出，太白为客，先起兵者败。今有客无

    主，有前无后，宜传檄所部，应诏伐之。”约乃率众向合肥。俄而敦死众败，遂

    住寿阳。洋又曰：“江淮之间当有军事，谯城虚旷，宜还固守。不者，雍丘、沛

    皆非官有也。”约不从，豫土遂陷于贼。

    咸和元年春，约南行佃，遇大雷雨西南来，洋曰：“甲子西南天雷，其夏必

    失大将。”至夏，汝南人反，执约兄子济，送于石勒。约府内地忽赤如丹，洋曰：

    “案《河图征》云：‘地赤如丹血丸丸，当有下反上者。’恐十月二十七日胡马

    当来饮淮水。”至时，石勒骑大至，攻城大战。其日西风，兵火俱发，约大惧。

    会风回，贼退。时传言勒遣骑向寿阳，约欲送其家还江东，洋曰：“必无此事。”

    寻而传言果妄。

    咸和初，月晕左角，有赤白珥。约问洋，洋曰：“角为天门，开布阳道，官

    门当有大战。”俄而苏峻遣使招约俱反，洋谓约曰：“苏峻必败，然其初起，兵

    锋不可当，可外和内严，以待其变。”约不从，遂与峻反。至三年五月，大风雷

    雨西北来，城内晦螟，洋谓约曰：“雷鸣人上，明使君当远佞近直，爱下振贫。

    昔秦有此变，卒致乱亡。”约大怒，收洋系之。遣部将李概将兵到卢江，其众尽

    散。约召洋出，问之曰：“吾还东何如留寿阳？若留寿阳，何如入胡？”洋曰：

    “东入失半，入胡灭门，留寿阳尚可。”约欲东向历阳，其众不乐东下，皆叛约，

    劫约姊及嫂奔于石勒。约到历阳，祖焕问洋曰：“君昔言平西在寿阳可得五年，

    果如君言。今在历阳，可得几时？”洋曰：“得六月耳。”约问洋：“台下及此

    气侯何如？”洋曰：“此当复有反者。台下来年三月当太平，江州当大丧。后南

    方复有军事，去此千里。”寻而牵腾叛约，约率所亲将家属奔于石勒。二月而天

    子反正，四月而温峤卒，郭默据湓口以叛。后勒诛约及亲属并尽，皆如洋言。

    约既败，洋往寻阳。时刘胤镇寻阳，胤问洋曰：“我病当差不？”洋曰：

    “不忧使君不差，忧使君今年有大厄。使君年四十七，行年入庚寅。《太公阴谋》

    曰：‘六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。’年与命并，必凶当忌。十二月

    二十二日庚寅勿见客。”胤曰：“我当解职，将君还野中治病。”洋曰：“使君

    当作江州，不得解职。”胤曰：“温公不复还邪？”洋曰：“温公虽还，使君故

    作江州。”俄如其言。九月甲寅申时，回风从东来，入胤儿船中，西过，状如匹

    练，长五六丈。洋曰：“风从咸池下来，摄提下去，咸池为刀兵，大杀为死丧。

    到甲子日申时，府内大聚骨理之。胤问在何处，洋曰：“不出州府门也。”胤架

    府东门。洋又曰：“东为天牢，牢下开门，忧天狱至。”十二月十七日，洋又曰：

    “腊近可闭门，以五十人备守，并以百人备东北寅上，以却害气。”胤不从。二

    十四日壬辰，胤遂为郭默所害。

    南中郎将桓宣以洋为参军，将随宣往襄阳，太尉陶侃留之住武昌。时侃谋北

    伐，洋曰：“前年十一月荧惑守胃昴，至今年四月，积五百余日。昴，赵之分野，

    石勒遂死。荧惑以七月退，从毕右顺行入黄道，未及天关，以八月二十二日复逆

    行还钩，绕毕向昴。昴毕为边兵，主胡夷，故置天弓以射之。荧惑逆行，司无德

    之国，石勒死是也。勒之余烬，以自残害。今年官与太岁、太阴三合癸巳，癸为

    北方，北方当受灾。岁镇二星共合翼轸，从子及巳，徘徊六年。荆楚之分，岁镇

    所守，其下国昌，岂非功德之征也！今年六月，镇星前角亢。角亢，郑之分。岁

    星移入房，太白在心。心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，

    此其死会也。官若应天伐刑，径据宋郑，则无敌矣。若天与不取，反受其咎。”

    侃志在中原，闻而大喜。会病笃，不果行。

    侃薨，征西将军庾亮代镇武昌，复引洋问气侯。洋曰：“天有白气，丧必东

    行，不过数年必应。”寻有大鹿向西城门，洋曰：“野兽向城，主人将去。”城

    东家夜半望见城内有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城东北

    行，至江乃灭。洋闻而叹曰：“此与前白气同。”时亮欲西镇石城，或问洋：

    “此西足当欲东不？”洋曰：“不当也。”咸康三年，洋言于亮曰：“武昌土地

    有山无林，政可图始，不可居终。山作八字，数不及九。昔吴用壬寅来上；创立

    宫城，至己酉，还下秣陵。陶公亦涉八年。土地盛衰有数，人心去就有期，不可

    移也。公宜更择吉处，武昌不可久住。”五年，亮令毛宝屯邾城。九月，洋言于

    亮曰：“毛豫州今年受死问。昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远

    侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”其夕，又曰：“九月建戌，朱雀

    飞惊，征军还归，乘戴火光，天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。”明

    日，又曰：“昨夜火殃，非国福，今年架屋，致使君病，可因烧屋，移家南渡，

    无嫌也。”宝即遣儿妇还武昌。寻传贼当来攻城，洋曰：“十月丁亥夜半时得贼

    问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时十月水王木

    相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为

    贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”贼果陷邾城而去。亮问洋曰：

    “故当不失石城否？”洋曰：“贼从安陆向石城，逆太白，当伐身，无所虑。”

    亮曰：“天何以利胡而病我？”洋曰：“天符有吉凶，土地有盛衰，今年害气三

    合己亥，己为天下，亥为戎胡，季龙亦当受死。今乃不忧贼，但忧公病耳。”亮

    曰：“何方救我疾？”洋曰：“荆州受兵，江州受灾，公可去此二州。”亮曰：

    “如此，当有解不”？”洋曰：“恨晚，犹差不也。”亮竟不能解二州，遂至大

    困。洋曰：“昔苏峻时，公于白石祠中祈福，许赛其牛，至今未解，故为此鬼所

    考。”亮曰：“有之，君是神人也。”或问洋曰：“庾公可得几时？”洋曰：“

    见明年。”时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一日而薨。

    庾翼代亮，洋复为占侯。少时卒，年八十余。所占验者不可胜纪。

    韩友，字景先，庐江舒人也。为书生，受《易》于会稽伍振，善占卜，能图

    宅相冢，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息意。友为筮

    之，使画作野猪著卧处屏风上，一宿觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死，已复

    魄。友为筮之，令以丹画版作日月置床头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。刘世则

    女病魅积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作

    布囊，依女发时，张囊著窗牖间，友闭户作气，若有所驱。斯须之间，见囊大胀

    如吹，因决败之，女仍大发。友乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊复胀满。

    因急缚囊口，悬著树二十许日，渐消，开视有二斤狐毛，女遂差。

    宣城边洪以四月中就友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其祸甚重。可伐

    七十束柴，积于庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。”洪

    即聚柴。至日，大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家，友来投之，时

    日已暮，出告从者，速装束，吾当夜去。从者曰：“今日已暝，数十里草行，何

    急复去？”友曰：“非汝所知也。此间血覆地，宁可复住！”苦留之，不待食而

    去。其夜洪欻发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二人，皆被创，因出亡走。明

    日，其宗族往收殡亡者，寻索洪，数日，于宅前林中得之，已自经死。

    宣城太守殷祐有病，友筮之，曰：“七月晦日，将有大雊鸟来集厅事上，

    宜勤伺取，若获者为善，不获将成祸。”祐乃谨为其备。至日，果有大鸲垂尾

    九尺，来集厅事上，掩捕得之，祐乃迁石头督护，后为吴郡太守。

    友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验。于宝问其故，友曰：“筮封用五

    行相生杀，如案方投药治病，以冷热相救。其差与不差，不可必也。”友以元康

    六年举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末卒。

    淳于智字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。高平刘柔

    夜卧，鼠啮其左手中指，以问智。智曰：“是欲杀君而不能，当为君使其反死。”

    乃以朱书手腕横文后三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏

    死手前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕，驰见智。

    智曰：“其祸甚急，君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人

    不出，哭勿止，然后其祸可救也。”藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，

    堂屋五间拉然而崩。护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人

    捶拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死，母病遂差。上党

    鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：“淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？”

    瑗性质直，不信卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移！”会智来，应詹谓曰：

    “此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。”智乃为卦，卦成，谓瑗曰：

    “君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一

    人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬

    之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。其消灾

    转祸，不可胜纪，而卜筮所占，千百皆中。应詹少亦多病，智乃为符使詹佩之，

    诵其文，既而皆验，莫能学也。

    性深沈，常自言短命，曰：“辛亥岁天下有事，当有巫医挟道术者死。吾守

    《易》义以行之，犹当不应此乎！”太康末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。

    步熊，字叔罴，阳平发干人也。少好卜筮数术，门徒甚盛。熊学舍侧有一人

    烧死，吏持熊诸生，谓为失火。熊曰：“已为卿卜得其人矣。使从道南行，当有

    一人来问得火主未者，便缚之。”吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，

    忽风起延烧远近，实不知草中有人。又邻人儿远行，或告已死，其父母号哭制服，

    熊为之卜，克日当还，如期果至。赵王伦闻其名，召之。熊谓诸生曰：“伦死不

    久，不足应也。”伦怒，遣兵围之数重。熊乃使诸生著其裘南走，伦兵悉赴捉之，

    熊密从北出，得脱。后为成都王颖所辟，颖使熊射覆，物无所失。后颖奔关中，

    平昌公模镇邺，以熊颖党，诛之。

    杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学《易》卜。屡有验。高平郗超年二十余，

    得重疾，试令筮之。不愆曰：“案卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里上宫

    姓家索其所养雄雉，笼盛置东檐下，却后九日丙午日午时，必当有雌雉飞来与交，

    既而双去。若如此，不出二十日病都除，又是休应，年将八十，位极人臣。若但

    雌逝雄留者，病一周方差，年半八十，名位亦失。”超时正羸笃，虑命在旦夕，

    笑而答曰：“若保八十之半，便有余矣。一周病差，何足为淹！”然未之信。或

    劝依其言，索雉果得。至丙午日，超卧南轩之下观之，至日晏，果有雌雉飞入笼，

    与雄雉交而去，雄雉不动。超叹曰：“虽管郭之奇，何以尚此！”超病弥年乃起，

    至四十，卒于中书郎。不愆后占筮转疏，无复此类。后为桓嗣建威参军。

    严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿

    筮曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也。”序不之信。卿曰：“既必

    不停，宜以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索止得驳狗，无白者。

    卿曰：“驳者亦足，然犹恨其色不纯，当余小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。”

    序行半路，狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，

    序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。

    隗��召，汝阴人也。善于《易》。临终，书版授其妻曰：“吾亡后当大荒穷，

    虽尔慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此

    版往责之，勿违言也。”��召亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，

    有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。妻曰：“夫临亡，

    手书版见命如此，不敢妄也。”使者沈吟良久而悟，谓曰：“贤夫何善？”妻曰：

    “夫善于《易》，而未会为人卜也。”使者曰：“噫，可知矣！”乃命取蓍筮之，

    卦成，抚掌而叹曰：“妙哉隗生！含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。”于是

    告��召妻曰：“吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，

    所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书版以寄意耳。金有五

    百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。”妻还掘

    之，皆如卜焉。

    卜珝，字子玉，匈奴后部人也。少好读《易》，郭璞见而叹曰：“吾所弗如

    也，柰何不免兵厄！”珝曰：“然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不

    尔者，亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。”璞曰：“吾祸在江南，甚营之，

    未见免兆。虽然，在南犹可延期，住此不过时月。”珝曰：“子勿为公吏，可以

    免诸。”璞曰：“吾不能免公吏，犹子之不能免卿将也。”珝曰：“吾此虽当有

    帝王子，终不复奉二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋记者必雌也。”珝遂隐于

    龙门山。刘元海僣号，征为大司农、侍中，固以疾辞。元海曰：“人各有心，卜

    珝不欲在吾朝，何异高祖四公哉！可遂其高志。”后复征为光禄大夫，珝谓使者

    曰：“非吾死所也。”及刘聪嗣伪位，征为太常。时刘琨据并州，聪问何时可平，

    珝答曰：“并州陛下之分，今兹克之必矣。”聪戏曰：“朕欲劳先生一行可乎？”

    珝曰：“臣所以来不及装者，正为是行也。”聪大悦，署珝使持节、平北将军。

    将行，谓其妹曰：“此行也，死自吾分，后慎勿纷纭。”及攻晋阳，为琨所败，

    珝卒先奔，为其元帅所杀。

    鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：“本是曲阳李家儿，九岁坠

    井死。”其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南

    阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王

    机时为广州刺史，入厕，忽见二人著乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。

    靓曰：“此物不祥。”机焚之，径飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人阴君，授道诀，

    百余岁卒。

    吴猛，豫章人也。少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。年四十，

    邑人丁义始授其神方。因还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，

    观者异之。庾亮为江州刺史，尝遇疾，闻猛神异，乃迎之，问己疾何如。猛辞以

    算尽，请具棺服。旬日而死，形状如生。未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥

    之征。亮疾果不起。

    幸灵者，豫章建昌人也。性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之

    痴，虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃往

    理其残乱者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各欲得食。牛方食，

    柰何驱之！”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又欲

    得终其性，牛自犯之，灵可以不收乎！”

    时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵

    作而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃

    者不应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃

    首出之。灵于是饮之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百

    人引一艘，不能动，方请益人。灵曰：“此以过足，但部分未至耳。灵请自牵之。”

    乃手执箸，惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。

    有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以水含之，已而强起，应时大愈。又吕

    猗母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾

    谓猗曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：

    “但试扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。

    于是百姓奔趣，水陆辐辏，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留水一器

    令食之，每取水，辄以新水补处，二十余年水清如新，尘垢不能加焉。

    时高悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或器物自行，再三发火，

    巫祝厌劾而不能绝。适值灵，乃要之。灵于陌头望其屋，谓悝曰：“此君之家邪？”

    悝曰：“是也。”灵曰：“知之足矣。”悝固请之，灵不得已，至门，见符索甚

    多，谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎！”并使焚之，惟据轩小坐

    而去，其夕鬼怪即绝。

    灵所救愈多此类，然不取报谢。行不骑乘，长不娶妻，性至恭，见人即先拜，

    言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之，器物之倾覆于途路者，必举正之。

    周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物，一也，咸欲不失其情性，奈何制服

    人以为奴婢乎！诸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以

    济者极多。后乃娶妻，畜车以奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半

    焉。

    佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通玄术。永嘉四年，来适洛阳，

    自云百有余岁，常服气自养，能积日不食。善诵神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，

    常以絮塞之，每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。又尝斋时，平旦至流水

    侧，从腹旁孔中引出五藏六府洗之，讫，还内腹中。又能听铃音以言吉凶，莫不

    悬验。

    及洛中寇乱，乃潜草野以观变。石勒屯兵葛陂，专行杀戮，沙门遇害者其众。

    澄投勒大将军郭黑略家，黑略每从勒征伐，辄豫克胜负，勒疑而问曰：“孤不觉

    卿有出众智谋，而每知军行吉凶何也？”黑略曰：“将军天挺神武，幽灵所助，

    有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，己应为师。臣前后所白，皆其言也。”

    勒召澄，试以道术。澄即取钵盛水，烧香咒之，须臾钵中生青莲花，光色曜日，

    勒由此信之。

    勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜欲斫营，澄谓黑略曰：“须臾贼至，可

    令公知。”果如其言，有备，故不败。勒欲试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人

    告澄云：“夜来不