晋书

    ◎王湛（子承承子述述子坦之祎之坦之子恺愉国宝忱愉子绥

    承族子峤袁悦之祖台之）荀崧（子蕤羡）范汪（子宁叔坚）刘

    惔张凭韩伯

    王湛，字处冲，司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸，龙颡大鼻，少言

    语。初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异焉。遭父丧，居于墓

    次。服阕，阖门守静，不交当世，冲素简淡，器量隤然，有公辅之望。

    兄子济轻之，所食方丈盈前，不以及淇。湛命取菜蔬，对而食之。济尝诣湛，

    见床头有《周易》，问曰：“叔父何用此为？”湛曰：“体中不佳时，脱复看耳。”

    济请言之。湛因剖析玄理，微妙有奇趣，皆济所未闻也。济才气抗迈，于湛略无

    子侄之敬。既闻其言，不觉栗然，心形俱肃。遂留连弥日累夜，自视缺然，乃叹

    曰：“家有名士，三十年而不知，济之罪也。”既而辞去，湛送至门。济有从马

    绝难乘，济问湛曰：“叔颇好骑不？”湛曰：“亦好之。”因骑此马，姿容既妙，

    回策如萦，善骑者无以过之。又济所乘马，甚爱之，湛曰：“此马虽快，然力薄

    不堪苦行。近见督邮马当胜，但刍秣不至耳。”济试养之，而与己马等。湛又曰：

    “此马任重方知之，平路无以别也。”于是当蚁封内试之，济马果踬，而督邮马

    如常。济益叹，还白其父，曰：“济始得一叔，乃济以上人也。”武帝亦以湛为

    痴，每见济，辄调之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。及是，帝又问如初，

    济曰：“臣叔殊不痴。”因称其美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒

    以上。”时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。湛闻曰：“欲处我于季孟之间

    乎？”

    湛少仕历秦王文学、太子洗马、尚书郎、太子中庶子，出为汝南内史。元康

    五年卒，年四十七。子承嗣。

    承字安期。清虚寡欲，无所修尚。言理辩物，但明其指要而不饰文辞，有识

    者服其约而能通。弱冠知名。太尉王衍雅贵异之，比南阳乐广焉。永宁初，为骠

    骑参军。值天下将乱，乃避难南下。迁司空从事中郎。豫迎大驾，赐爵蓝田县侯。

    迁尚书郎，不就。东海王越镇许，以为记室参军。雅相知重，敕其子毗曰：“夫

    学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不若亲承

    音旨。王参军人伦之表，汝其师之。”在府数年，见朝政渐替，辞以母老，求出。

    越不许。久之，迁东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池不鱼者，纲纪推

    之，承曰：“文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶！”有犯夜者，为吏所拘，承

    问其故，答曰：“从师受书，不觉日暮。”承曰：“鞭挞宁越以立威名，非政化

    之本。”使吏送，令归家。其从容宽恕若此。

    寻去官，东渡江。是时道路梗涩，人怀危惧，承每遇艰险，处之夷然，虽家

    人近习，不见其忧喜之色。既至下邳，登山北望，叹曰：“人言愁，我始欲愁矣。”

    及至建邺，为元帝镇东府从事中郎，甚见优礼。承少有重誉，而推诚接物，尽弘

    恕之理，故众咸亲爱焉。渡江名臣王导、卫玠、周顗、庾亮之徒皆出其下，为中

    兴第一。年四十六卒，朝野痛惜之。自昶至承，世有高名，论者以为祖不及孙，

    孙不及父。子述嗣。

    述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，每坐客驰辨，

    异端竞起，而述处之恬如也。少袭父爵。年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒

    王导以门地辟为中兵属。既见，无他言，惟问以江东米价。述但张目不答。导曰：

    “王掾不痴，人何言痴也？”尝见导每发言，一坐莫不赞美，述正色曰：“人非

    尧舜，何得每事尽善！”导改容谢之，庾亮曰：“怀祖清贞简贵，不减祖、父，

    但旷淡微不及耳。”

    康帝为骠骑将军，召补功曹，出为宛陵令。太尉、司空频辟，又除尚书吏部

    郎，并不行。历庾冰征虏长史。时庾翼镇武昌，以累有妖怪，又猛兽入府，欲移

    镇避之。述与冰笺曰：

    窃闻安西欲移镇乐乡，不审此为算邪，将为情邪？若谓为算，则彼去武昌千

    有余里，数万之众造创移徒，方当兴立城壁，公私劳扰。若信要害之地，所宜进

    据，犹当计移徙之烦，权二者轻重，况此非今日之要邪！方今强胡陆梁，当畜力

    养锐，而无故迁动，自取非算。又江州当溯流数千，供继军府，力役增倍，疲曳

    道路。且武昌实是江东镇戍之中，非但捍御上流而已。急缓赴告，骏奔不难。若

    移乐乡，远在西陲，一朝江渚有虞，不相接救。方岳取重将，故当居要害之地，

    为内外形势。使窥窬之心不知所向。若是情邪，则天道玄远，鬼神难言，妖祥吉

    凶，谁知其故！是以达人君子直道而行，不以情失。昔秦忌：“亡胡”之谶，卒

    为刘项之资；周恶檿弧之谣，而成褒姒之乱。此既然矣。历观古今，鉴其遗事，

    妖异速祸败者，盖不少矣，禳避之道，苟非所审，且当择人事之胜理，思社稷之

    长计，斯则天下幸甚，令名可保矣。

    若安西盛意已耳，不能安于武昌，但得近移夏口，则其次也。乐乡之举，咸

    谓不可。愿将军体国为家，固审此举。

    时朝议亦不允，翼遂不移镇。

    述出补临海太守，迁建威将军、会稽内史。莅政清肃，终日无事。母忧去职。

    服阕，代殷浩为扬州刺史，加征虏将军。初至，主簿请讳。报曰：“亡祖先君，

    名播海内，远近所知；内讳不出门，余无所讳。”寻加中书监，固让，经年不拜。

    复加征虏将军，进都督扬州徐州之琅邪诸军事、卫将军、并冀幽平四州大中正，

    刺史如故。寻迁散骑常侍、尚书令，将军如故。述每受职，不为虚让，其有所辞，

    必于不受。至是，子坦之谏，以为故事应让。述曰：“汝谓我不堪邪？”坦之曰：

    “非也。但克让自美事耳。”述曰：“既云堪，何为复让！人言汝胜我，定不及

    也。”坦之为桓温长史。温欲为子求婚于坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长

    大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：“汝竟痴邪！讵可畏温

    面而以女妻兵也。”坦之乃辞以他故。温曰：“此尊君不肯耳。”遂止。简文帝

    每言述才既不长，直以真率便敌人耳。谢安亦叹美之。

    初，述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具，为州司所检，有一千三百

    条。王导使谓之曰：“名父之子不患无禄，屈临小县，甚不宜耳。”述答曰：

    “足自当止。时人未之达也。”比后屡居州郡，清洁绝伦，禄赐皆散之亲故，宅

    宇旧物不革于昔，始为当时所叹。但性急为累。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便

    大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破

    而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，

    面壁而已，居半日，奕去，始复坐。人以此称之。

    太和二年，以年迫悬车，上疏乞骸骨，曰：“臣曾祖父魏司空昶白笺于文皇

    帝曰：‘昔与南阳宗世林共为东宫官属。世林少得好名，州里瞻敬。及其年老，

    汲汲自励，恐见废弃，时人咸共笑之。若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之

    事。’情旨慷慨，深所鄙薄。虽是笺书，乃实训诫。臣忝端右，而以疾患，礼敬

    废替。犹谓可有差理，日复一日，而年衰疾痼，永无复瞻华幄之期。乞奉先诫，

    归老丘园。”不许。述竟不起。三年卒，时年六十六。

    初，桓温平洛阳，议欲迁都，朝廷忧惧，将遣侍中止之。述曰：“温欲以虚

    声威朝廷，非事实也。但从之，自无所至。”事果不行。又议欲移洛阳钟虡，述

    曰：“永嘉不竞，暂都江左。方当荡平区宇，旋轸旧京。若其不耳，宜改迁园陵。

    不应先事钟虡。”温竟无以夺之。追赠侍中、骠骑将军、开府，谥曰穆，以避穆

    帝，改曰简。子坦之嗣。

    坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名，时人为之语曰：“盛德绝伦郗嘉宾，江

    东独步王文度。”嘉宾，超小字也。仆射江虨领选，将拟为尚书郎。坦之闻

    曰：“自过江来，尚书郎正用第二人，何得以此见拟！”虨遂止。简文帝为

    抚军将军，辟为掾。累迁参军、从事中郎，仍为司马，加散骑常侍。出为大司马

    桓温长史。寻以父忧去职，服阕。征拜侍中，袭父爵。时卒士韩怅逃之归首，云

    “失牛故叛。”有司劾怅偷牛，考掠服罪。坦之以为怅束身自归，而法外加罪，

    懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。海

    西公废，领左卫将军。

    坦之有风格，尤非时俗放荡，不敦儒教，颇尚刑名学，著《废庄论》曰：

    荀卿称庄子“蔽于天而不知人”，扬雄亦曰“庄周放荡而不法”，何晏云

    “鬻庄躯，放玄虚，而不周乎时变”。三贤之言，远有当乎！夫独构之唱，唱虚

    而莫和；无感之作，义偏而用寡。动人由于兼忘，应物在乎无心。孔父非不体远，

    以体远故用近；颜子岂不具德，以德备故膺教。胡为其然哉？不获已而然也。

    夫自足者寡，故理悬于羲农；徇教者众，故义申于三代。道心惟微，人心惟

    危，吹万不同，孰知正是！虽首阳之情，三黜之智，摩顶之甘，落毛之爱，枯槁

    之生，负石之死，格诸中庸，未入乎道，而况下斯者乎！先王知人情之难肆，惧

    违行以致讼，悼司彻之贻悔，审褫带之所缘，故陶铸群生，谋之未兆，每摄其契，

    而为节焉。使夫敦礼以崇化，日用以成俗，诚存而邪忘，利损而竞息，成功遂事，

    百姓皆曰我自然。盖善暗者无怪，故所遇而无滞，执道以离俗，孰逾于不达！语

    道而失其为者，非其道也；辩德而有其位者，非其德也。言默所未究，况扬之以

    为风乎！且即濠以寻鱼，想彼之我同；推显以求隐，理得而情昧。若夫庄生者，

    望大庭而抚契，仰弥高于不足，寄积想于三篇，恨我怀之未尽，其言诡谲，其义

    恢诞。君子内应。从我游方之外，众人因藉之，以为弊薄之资。然则天下之善人

    少，不善人多，庄子之利天下也少，害天下也多。故曰鲁酒薄而邯郸围，庄生作

    而风俗颓。礼与浮云俱征，伪与利荡并肆，人以克己为耻，士以无措为通，时无

    履德之誉，俗有蹈义之愆。骤语赏罚不可以造次，屡称无为不可与适变。虽可用

    于天下，不足以用天下人。

    昔汉阴丈人修浑沌之术，孔子以为识其一不识其二。庄生之道，无乃类乎！

    与夫如愚之契，何殊间哉！若夫利而不害，天之道也；为而不争，圣之德也。群

    方所资而莫知谁氏，在儒而非儒，非道而有道。弥贯九流，玄同彼我，万物用之

    而不既，亹癖日新而不朽，昔吾孔老固已言之矣。

    又领本州大中正。简文帝临崩，诏大司马温依周公居摄故事。坦之自持诏入，

    于帝前毁之。帝曰：“天下，傥来之运，卿何所嫌！”坦之曰：“天下，宣元之

    天下，陛下何得专之！”帝乃使坦之改诏焉。

    温薨，坦之与谢安共辅幼主，迁中书令，领丹阳尹。俄授都督徐兖青三州诸

    军事、北中郎将、徐兖二州刺史，镇广陵。将之镇，上表曰：

    臣闻人君之道以孝敬为本，临御四海以委任为贵。恭顺无为，则盛德日新；

    亲杖贤能，则政道邕睦。昔周成、汉昭，并以幼年纂承大统。当时天下未为无难，

    终能显扬祖考，保安社稷，盖尊尊亲亲，信纳大臣之所致也。

    伏维陛下诞奇秀之姿，禀生知之量，春秋尚富，涉道未广，方须训导以成天

    德。皇太后仁淑之体，过于三母，先帝奉事积年，每称圣明。臣愿奉事之心，便

    当自同孝宗；太后慈爱之隆，亦不必异所生。琅邪王、余姚主及诸皇女，宜朝夕

    定省，承受教诲，导习仪刑，以成景仰恭敬之美，不可以属非至亲，自为疏疑。

    昔肃祖崩殂，成康幼冲，事无大小，必谘丞相导，所以克就圣德，实此之由，今

    仆射臣安、中军臣冲，人望具瞻，社稷之臣。且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠

    贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。愚谓周旋举动。皆应谘此二臣。二臣之于

    陛下，则周之旦奭，汉之霍光，显宗之于王导。冲虽在外，路不云远，事容信宿，

    必宜参详，然后情听获尽，庶事可毕。

    又天听虽聪，不启不广；群情虽忠，不引不尽。宜数引侍臣，询求谠言。平

    易之世，有道之主犹尚诫惧，日昃不倦；况今艰难理尽，虑经安危，祖宗之基系

    之陛下，不可不精心务道，以申先帝尧舜之风。可不敬修至德，以保宣元天地之

    祚？

    表奏，帝纳之。

    初，谢安爱好声律，期功之惨，示废妓乐颇，以成俗。坦之非而苦谏之。安

    遗坦之书曰：“知君思相爱惜之至。仆所求者声，谓称情义，无所不可为，卿复

    以自娱耳。若絜轨迹，崇世教，非所拟议，亦非所屑。常谓君粗得鄙趣者，犹未

    悟之濠上邪！故知莫逆，未易为人。”坦之答曰：“具君雅旨，此是诚心而行，

    独往之美，然恐非大雅中庸之谓。意者以为人之体韵犹器之方圆，方圆不可错用，

    体韵岂可易处！各顺其方，以弘其业，则岁寒之功必有成矣。实吾子少立德行，

    体议淹允，加以令地，优游自居，佥曰之谈，咸以请远相许，至于此事，实有疑

    焉。公私二三，莫见其可。以此为濠上，悟之者得无鲜乎！且天下之宝，故为天

    下所惜，天下之所非，何为不可以天下为心乎？想君幸复三思。”书往反数四，

    安竟不从。

    坦之又尝与殷康子书论公谦之义曰：

    夫天道以无私成名，二仪以至公立德。立德存乎至公，故无亲而非理；成名

    在乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化，由斯论之，公道体

    于自然，故理泰而愈降；谦义生于不足，故时弊而义著。故大禹、咎繇称功言惠

    而成名于彼，孟反、范燮殿军后入而全身于此。从此观之，则谦公之义固以殊矣。

    夫物之所美，己不可收；人之所贵，我不可取。诚患人恶其上，众不可盖，

    故君子居之，而每加损焉。隆名在于矫伐，而不在于期当，匿迹在于违显，而不

    在于求是。于是谦光之义与矜竞而俱生，卑挹之义与夸伐而并进。由亲誉生于不

    足，未若不知之有余；良药效于瘳疾，未若无病之为贵也。

    夫乾道确然，示人易矣；坤道<阝贵>然，示人简矣。二象显于万物，两德彰于

    群生，岂矫枉过直而失其所哉！由此观之，则大通之道公坦于天地，谦伐之议险

    崨于人事。今存公而废谦，则自伐者托至公以生嫌，自美者因存党以致惑。此

    王生所谓同貌而实异，不可不察者也，然理必有根，教亦有主。苟探其根，则玄

    指自显；若寻其末，弊无不至。岂可以嫌似而疑至公，弊贪而忘于谅哉！

    康子及袁宏并有疑难，坦之标章擿句，一一申而释之，莫不厌服。又孔严著

    《通葛论》，坦之与书赞美之。其忠公慷慨，标明贤胜，皆此类也。

    初，坦之与沙门竺法师甚厚，每共论幽明报应。便要先死者当报其事。后经

    年，师忽来云：“贫道已死，罪福皆不虚。惟当勤修道德，以升济神明耳。”言

    讫不见。坦之寻亦卒，时年四十六。临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国

    家之事，朝野甚痛惜之。追赠安北将军，谥曰献。

    祎之字文邵。少知名，尚寻阳公主，历中书侍郎。年未三十而卒，赠散骑常

    侍。

    坦之四子：恺、愉、国宝、忱。

    恺字茂仁，愉字茂和，并少践清阶。恺袭父爵，愉稍迁骠骑司马，加辅国将

    军。恺太元末为侍中，领右卫将军，多所献替。兄弟贵盛，当时莫比。

    及王恭等讨国宝，恺、愉并请解职。以与国宝异生，又素不协，故得免祸。

    国宝既死，出恺为吴郡内史，愉为江州刺史、都督豫州四郡、辅国将军、假节。

    未几，征恺为丹阳尹。及桓玄等至江宁，恺令兵守石头。俄而玄等走，复为吴郡。

    病卒，追赠太常。

    愉至镇，未几，殷仲堪、桓玄、杨佺期举兵应王恭，乘流奄至。愉既无备，

    惶遽奔临川，为玄所得。玄盟于寻阳，以愉置坛所，愉甚耻之。及事解，除会稽

    内史。玄篡位，以为尚书仆射。”刘裕义旗建，加前将军。愉既桓氏婿，父子宠

    贵，又尝轻侮刘裕，心不自安，潜结司州刺史温详，谋作乱，事泄，被诛，子孙

    十余人皆伏法。

    国宝少无士操，不修廉隅。妇父谢安恶其倾侧，每抑而不用。除尚书郎。国

    宝以中兴膏腴之族，惟作吏部，不为余曹郎，甚怨望，固辞不拜。从妹为会稽王

    道子妃，由是与道子游处，遂间毁安焉。

    及道子辅政，以为秘书丞。俄迁琅邪内史，领堂邑太守，加辅国将军。人补

    侍中，迁中书令、中领军，与道子持威权，扇动内外。中书郎范宁，国宝舅也，

    儒雅方直，疾其阿谀，劝孝武帝黜之。国宝乃使陈郡袁悦之因尼支妙音致书与太

    子母陈淑媛，说国宝忠谨，宜见亲信。帝知之，托以他罪杀悦之。国宝大惧，遂

    因道子谮毁宁，宁由是出为豫章太守。及弟忱卒，国宝自表求解职迎母。并奔忱

    丧。诏特赐假，而盘桓不时进发，为御史中丞褚粲所奏。国宝惧罪，衣女子衣，

    托为王家婢，诣道子告其事。道子言之于帝，故得原。后骠骑参军王徽请国宝同

    宴，国宝素骄贵使酒，怒尚书左丞祖台之，攘袂大呼，以盘盏乐器掷台之，台之

    不敢言，复为粲所弹。诏以国宝纵肆情性，甚不可长，台之懦弱，非监司体，并

    坐免官。顷之，复职，愈骄蹇不遵法度。起斋侔清暑殿，帝恶其僣侈。国宝惧，

    遂谄媚于帝，而颇疏道子。道子大怒，尝于内省面责国宝，以剑掷之，旧好尽矣。

    是时王雅亦有宠，荐王珣于帝。帝夜与国宝及雅宴，帝微有酒，令召珣，将

    至，国宝自知才出珣下，恐至，倾其宠，因曰：“王珣当今名流，不可以酒色见。”

    帝遂止，而以国宝为忠。将纳国宝女为琅邪王妃，未婚，而帝崩。

    安帝即位，国宝复事道子，进从祖弟绪为琅邪内史，亦以佞邪见知。道子复

    惑之，倚为心腹，并为时之所疾。国宝遂参管朝权，威震内外。迁尚书左仆射。

    领选，加后将军、丹阳尹，道子悉以东宫兵配之。

    时王恭与殷仲堪并以才器，各居名藩。恭恶道子、国宝乱政，屡有忧国之言。

    道子等亦深忌惮之，将谋去其兵。未及行，而恭檄至，以讨国宝为名，国宝惶遽

    不知所为。绪说国宝，令矫道子命，召王珣、车胤杀之，以除群望，因挟主相以

    讨诸侯。国宝许之。珣、胤既至，而不敢害，反问计于珣。珣劝国宝放兵权以迎

    恭，国宝信之。语在《珣传》。又问计于胤，胤曰：“南北同举，而荆州未至，

    若朝廷遣军，恭必城守。昔桓公围寿阳，弥时乃克。若京城未拔，而上流奄至，

    君将何以待之？”国宝尤惧，遂上疏解职，诣阙待罪。既而悔之，祚称诏复其本

    官，欲收其兵距王恭。

    道子既不能距诸侯，欲委罪国宝，乃遣谯王尚之收国宝，付廷尉，赐死，并

    斩绪于市。以谢王恭。国宝贪纵聚敛，不知纪极，后房伎妾以百数，天下珍玩充

    满其室。及王恭伏法，诏追复国宝本官。元兴初，桓玄得志，表徙其家属于交州。

    忱字元达。弱冠知名，与王恭、王珣俱流誉一时。历位骠骑长史。尝造其舅

    范宁，与张玄相遇，宁使与玄语。玄正坐敛衽，待其有发，忱竟不与言，玄失望

    便去。宁让忱曰：“张玄，吴中之秀，何不与语？”忱笑曰：“张祖希欲相识，

    自可见诣。”宁谓曰：“卿风流隽望，真后来之秀。”忱曰：“不有此舅，焉有

    此甥！”既而宁使报玄，玄束带造之，始为宾主。

    太元中，出为荆州刺史、都督荆益宁三州军事、建武将军、假节。忱自恃才

    气，放酒诞节，慕王澄之为人，又年少居方伯之任，谈者忧之。及镇荆州，威风

    肃然，殊得物和。桓玄时在江陵，既其本国。且奕叶故义，常以才雄驾物。忱每

    裁抑之。玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。忱对玄鞭门干，玄怒，去之，忱亦不

    留。尝朔日见客，仗卫甚盛，玄言欲猎，借数百人，忱悉给之。玄惮而服焉。

    性任达不拘，末年尤嗜酒，一饮连月不醒，或裸体而游，每欢三日不叹，便

    觉形神不相亲。妇父尝有惨，忱乘醉吊之，妇父恸哭，忱与宾客十许人，连臂被

    发裸身而入，绕之三币百而出。其所行多此类。数年卒官，追赠右将军，谥曰穆。

    绥字彦猷。少有美称，厚自矜迈，实鄙而无行。愉为殷、桓所捕，绥未测存

    亡，在都有忧色，居处饮食，每事贬降，时人每谓为“试守孝子”。桓玄之为太

    尉，绥以桓氏甥甚见宠待，为太尉右长史。及玄篡，迁中书令。刘裕建义，以为

    冠军将军。其家夜中梁上无故有人头堕于床，而流血滂沲。俄拜荆州刺史、假节。

    坐父愉之谋，与弟纳并被诛。

    初，绥与王谧、桓胤齐名，为后进之秀。谧位官既极，保身而终。胤以从坐

    诛，声称犹全。绥身死，名论殆尽，亦以薄行矜峭而尚人故也。自昶父汉雁门太

    守泽已有名称，忱又秀出，绥亦著称，八叶继轨，轩冕莫与为比焉。

    峤字开山。祖默，魏尚书。父佑，以才智称，为杨骏腹心。骏之排汝南王亮，

    退卫瓘，皆佑之谋也。位至北军中候。峤少有风尚，并、司二州交辟，不就。永

    嘉末，携其二弟避乱渡江。时元帝镇建邺，教曰：“王佑三息始至，名德之胄，

    并有操行，宜蒙饰叙。且可给钱三十万，帛三百匹，米五十斛，亲兵二十人。”

    寻以峤参世子东中郎军事。不就。愍帝征拜著作郎，右丞相南阳王保辟，皆以道

    险不行。元帝作相，以为水曹属，除长山令，迁太子中舍人以疾不拜。王敦请为

    参军，爵九原县公。

    敦在石头，欲禁私伐蔡洲荻，以问群下。时王师新败，士庶震惧，莫敢异议。

    峤独曰：“中原有菽，庶人采之。百姓不足，君孰与足！若禁人樵伐，未知其可。”

    敦不悦。敦将杀周顗、戴若思，峤于坐谏曰：“济济多士，交王以宁。安可戮诸

    名士，以自全生！”敦大怒，欲斩峤，赖谢鲲以免。敦犹衔之，出为领军长史。

    敦平后，除中书侍郎，兼大著作，固辞。转越骑校尉，频迁吏部郎、御史中丞、

    秘书监，领本州大中正。咸和初，朝议欲以峤为丹阳尹。峤以京尹望重，不宜以

    疾居之，求补庐陵郡，乃拜峤庐陵太守。以峤家贫，无以上道，赐布百匹。钱十

    万。寻卒官，谥曰穆。子淡嗣，历位右卫将军、侍中、中护军、尚书、广州刺史。

    淡子度世，骁骑将军。

    袁悦之，字元礼，陈郡阳夏人也。父朗，给事中。悦之能长短说，甚有精理。

    始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。服阕还都，止赍《战国策》，言天下要惟

    此书。后甚为会稽王道子所亲爱，每劝道子专览朝权，道子颇纳其说。俄而见诛。

    祖台之，字元辰，范阳人也。官至侍中、光禄大夫。撰志怪，书行于世。

    荀崧，字景猷，颍川临颍人，魏太尉彧之玄孙也。父頵，羽林右监、安陵乡

    侯，与王济、何劭为拜亲之友。崧志操清纯，雅好文学。龆龀时，族曾祖顗见而

    奇之，以为必兴頵门。弱冠，太原王济甚相器重，以方其外祖陈郡袁侃，谓侃弟

    奥曰：“近见荀监子，清虚名理，当不及父，德性纯粹，是贤兄辈人也。”其为

    名流所赏如此。泰始中，诏以崧代兄袭父爵，补濮阳王允文学。与王敦、顾荣、

    陆机等友善，赵王伦引为相国参军。伦篡，转护军司马、给事中，稍迁尚书吏部

    郎、太弟中庶子，累迁侍中、中护军。

    王弥入洛，崧与百官奔于密，未至而母亡。贼追将及，同旅散走，崧被发从

    车，守丧号泣。贼至，弃其母尸于地，夺车而去。崧被四创，气绝，至夜方苏。

    葬母于密山。服阕，族父藩承制，以崧监江北军事、南中郎将、后将军、假节、

    襄城太守。时山陵发掘，崧遣主簿石览将兵入洛，修复山陵。以勋进爵舞阳县公，

    迁都督荆州江北诸军事、平南将军，镇宛，改封曲陵公。为贼杜曾所围。石览时

    为襄城太守，崧力弱食尽，使其小女灌求救于览及南中郎将周访。访即遣子抚率

    兵三千人会石览，俱救崧。贼闻兵至，散走。崧既得免，乃遣南阳中部尉王国、

    刘愿等潜军袭穰县，获曾从兄伪新野太守保，斩之。

    元帝践阼，征拜尚书仆射，使崧与协共定中兴礼仪。从弟馗早亡，二息序、

    廞，年各数岁，崧迎与共居，恩同其子。太尉、临淮公荀顗国胤废绝，朝庭以崧

    属近，欲以崧子袭封。崧哀序孤微，乃让封与序，论者称焉。转太常。时方修学

    校，简省博士，置《周易》王氏、《尚书》郑氏、《古文尚书》孔氏、《毛诗》

    郑氏、《周官礼记》郑氏、《春秋左传》杜氏服氏、《论语》《孝经》郑氏博士

    各一人，凡九人，其《仪礼》、《公羊》、《谷梁》及郑《易》皆省不置。崧以

    为不可，乃上疏曰：

    自丧乱以来，儒学尤寡，今处学则阙明廷之秀，仕朝则废儒学之俊。昔咸宁、

    太康、永嘉之中，侍中、常侍、黄门通洽古今、行为世表者，领国子博士。一则

    应对殿堂，奉酬顾问；二则参训国子，以弘儒训；三则祠、仪二曹及太常之职，

    以得质疑。今皇朝中兴，美隆往初，宜宪章令轨，祖述前典。世祖武皇帝应运登

    禅，崇儒兴学。经始明堂，营建辟雍，告朔班政，乡饮大射。西阁东序，河图秘

    书禁籍。台省有宗庙太府金墉故事，太学有石经古文先儒典训。贾、马、郑、杜、

    服、孔、王、何、颜、尹之徒，章句传注众家之学，置博士十九人。九州之中，

    师徒相传，学士如林，犹选张华、刘寔居太常之官，以重儒教。

    传称“孔子没而微言绝，七十二子终而大义乖”。自顷中夏殄瘁，讲诵遏密，

    斯文之道，将堕于地。陛