统是真正的传统，不是朝廷制造的传统。
商业就是道德。只有商业才具有真正的利他性，因为它把利他性和利己性合二为一！
商业就是正义。综上所述，它就是程序正义和结果正义，它就是正义本身。
如此的一切，证明了商业的真理性。
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这一切都需要一点：土地、财产、人身是私人的。
并不是因为“有恒者才有恒心”，而是因为只有真实的东西才有意义。
只有私人的，才是真实的。我们拒绝朝廷那些看不到、摸不着的虚伪概念。
我们不承认“公物”“皇物”这个概念；如果有，我们称之为“他物”——而且它还是个伪概念。
以前的朝廷总说天下是朝廷的，但显然朝廷是由人组成的，而那些人都不把天下当他们的。
朝廷的人败坏着朝廷的天下，毫不吝惜。
皇帝说天下是他的，可惜他只是一个人，他无法做到“天下是他的”。
因此，天下只有一种可能：天下是天下人的。
想做到“天下是天下人的”，就必须细分到每一个人！
一个集体概念是不可能对应于另一个集体概念的！
私有制是唯一的制度，其他一切制度都是伪概念！
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众所周知，我们是由总私帮而来，总私帮是由各私帮而来。
各私帮在自己的私帮区是很爱民的，我们打击匪帮、邪教、逆贼，当然，还有朝廷。
我们在自己的非私帮区则是烧杀掳掠、为非作歹，所过之处一片废墟。
就好像羊群、牧羊人、狼群。我们在自己的地盘是牧羊人，在别人的地盘是狼群。
我们对私物，极其爱惜；我们对他物，极其残忍。
当初我们是私帮的时候，打击府军；我们是总私帮的时候，可以跟皇军和禁军对抗。
十年前，总私帮面对天下大乱，召开了一次会议。
有人说：推翻大明，建立大商——我们自己的帝国。
侍死教、自由教、河海教、大汉也都威胁、利诱、欺骗我们。
但大家讨论后认为：我们建立了自己的帝国，我们就成了自己的敌人；大商帝国存在了无数次，每一次当它建立后，它就会消灭建立它的私帮。
大家充分的讨论后，认为：建立大商帝国是不可取的。
我们必须跟朝廷合作。
何况如今的大唐朝廷是不错的。
对于我们总私帮来说，一个终极命题诞生了：
对方是可信的吗？
用我们私帮自己的话来说：我们交换给了对方东西，对方也交换它的东西吗？
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交换不是瞬时的，不是可见的，不是固定的。
交换是永恒的、不可见的、不固定的。
我们不是神。事实上，我们连神都不信。
没人知道，当我们给了对方东西，对方给不给我们东西。
世界必须有一个起点。
交换也必须有一个起点。
让我们来承担吧。
让我们开启世界的天堂吧！
我们是世界的种子。
我们会长成世间的参天大树。
没有理由让我们相信，但我们必须相信：我们给了对方东西，对方也会给我们东西。
如果我们不走出第一步，天堂不会开启它的大门；当我们走出我们的第一步，别人会走出他的第二步，人间就会建立天堂。
这是一种信仰。
信仰就是相信不可相信之事。
商业教至此诞生。
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