交换创造世界，而不是劳动创造世界。
朝廷总说是劳动创造世界，这是不对的。
在最初的世界里，人们一无所有，只能自己造东西，自己用。此时，我们可以说“劳动创造世界”。
随着人类的发展，他们可以创造出更多的东西，并且他们发现，每个人的能力是不同的。于是人们可以制造自己拿手的东西，来交换自己不拿手的东西。从这个时候起，劳动的作用就远远低于交换。大家已经每天在劳动，此时就不必再强调“劳动创造世界”。
只有大家更多地交换，才能创造更多的物质财富。
历史证明，凡是强调交换的世界，都是繁荣的世界；凡是强调生产的世界，都是贫瘠的世界。
天下最繁华的是江南，其次是岭南、辽东、江东、江浙、云南……
天下最贫瘠的是山东，其次是河北、中原……
最近十几年，除了粮食因为天灾减产外，其他财富都是增加的，这是因为朝廷对“交换”控制减弱的结果。
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大家交换东西，才能产生信用，而信用就会产生道德。大家不交换东西，或者不合适地交换东西，大家会互不相信，道德就会崩溃。从这点来说，只有频繁地交换，才能创造更多的精神财富。
历史证明，凡是强调交换的世界，都是道德高尚的世界；凡是强调生产的世界，都是道德低下的世界。
尽管朝廷说物质财富和精神财富是对立的，但事实显然不是这样。
如果大家可以去各省各县旅游，大家就会知道，物质财富和精神财富是成正比的。
这就是交换的结果。交换的同时也产生了物质财富和精神财富，随着交换的固定化，物质财富形成了，精神财富也形成了。
物质财富就是家产，精神财富就是道德。
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有人说，为什么京畿、长安这么富，但它们（以前）没有商业啊？
这个问题暴露了权力的邪恶本质。
京畿、长安没有商业，它们本应该是极其贫穷而堕落的。但它是帝京，因此它用权力榨干了世界。
凡是距离长安近的，必然最贫穷；凡是距离长安远的，必然最富裕。
凡是听长安话的，必然最贫穷；凡是不听长安话的，必然最富裕。
朝廷一直指责私帮不创造财富，其实，只有朝廷才不创造财富；朝廷不但不创造财富，它还毁灭财富！
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无尽的交换，会产生各种组织，各种组织继续互相影响，继续复杂化，这种极大的交换就是商业。
商业是自然产生的，而不是人为的。
它也是不可能被计划、被创造的。
如果它诞生，它就必然会持续发展下去，因为它的结果就是它愈加发展的原因。
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商业产生一切概念，商业就是道德、正义、秩序、真理、自由、平等、强大……
商业就是自由。在商业社会里，每个人自由地生活，从不会被人影响，也不会影响别人。你可以说，“钱”影响着人们；但我们要说，只有“钱”影响着人们。“钱”不是一个坏东西，起码比“权力”“出身”“教派”“意识观”好多了吧？
商业就是平等。在商业社会里，交换意味着每个人都不是全知全能的，他的短处需要别人的长处，他的长处帮助别人的短处，这意味着他的长处不再是他的长处，他的短处不再是他的短处——每个人都是平等的。
商业就是强大。物质财富和精神财富极其丰富，这个社会强大无比。
商业就是秩序。商业是稳定的原因和结果。
商业就是传统。商业的稳定性产生了传统。这种传
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