红楼探秘

”。为什么呢？所谓“还愿”，就是你曾经祈求的东西如愿以偿，故要前来还愿，以表示对被祈求者的感谢之情。宝玉的还愿，也是前来表达感谢的，他感谢“假话”对“真事”的巨大贡献，感谢“戏”对“史”的鼎立相助，感谢“荒唐言”对“辛酸泪”的成功掩饰。那么，宝玉曾经祈求过这些东西吗？宝玉没有，但甄士隐有，他从“葫芦庙”祈求侥幸，向贾雨村祈求“飞腾”的希望。所以宝玉“天齐庙”还愿，与甄士隐从“葫芦庙”祈愿是因果关系。“还愿”这个举动恰恰说明“侥幸”得以实现，甄士隐“飞腾”的希望也指日可待。

    那么，作为“真”家代表的王道士，葫芦里到底卖的是什么“药”呢？在兜了半天圈子之后，他终于向我们揭开了它的神秘面纱。这个药的名字就叫“疗妒汤”，专治“卧榻之侧岂容他人酣睡”的醋妒之心，所以这个方子是“君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方”。也就是说，这个药既适用于君王，也适用于臣子；既适用于高贵者，也适用于卑贱者，是一剂各取所需的良药。当然，作者把自己的作品比作良药，其中包含了治病救人的愿望，也体现了这部作品“治理之书”的性质。

    “葫芦庙”与“天齐庙”前后照应，使得脂砚斋起于“葫芦”收于“葫芦”的布局得到了印证，为八十回是完稿的论点又增添了一个有力证据。从“葫芦”到“天齐”，看似是一个简单的循环，它其实经历了从空到色，又从色到空的过程，经历了从生到死，又从死到生大轮回。只有经过这一生死轮回，“真事”才走出了困境，走向了希望，走向了未来。所以，第一回甄士隐的祈福与八十回宝玉的还愿，都是围绕“真事”展开，祈福是好的开始，还愿是好的结果，有了结果，故事自然也该结束了。

    其实，脂砚斋在八十回的回前批，已经透露了八十回即大结局，他说：

    叙桂花妒，用实笔；叙孙家恶，用虚笔。叙宝玉卧病，是省笔；叙宝玉烧香，是停笔。

    所谓“停笔”就是收笔的意思。脂砚斋以此暗示：宝玉烧香还愿是故事的尾声，《红楼梦》到此曲终人散，作者也就此收笔。其实，这个暗示再明确不过，可是没有人把它当回事，以为“停笔”仅指第八十回，与全书无关。（未完、待续）

    (本章完)