在养虎为患？
还是说，根本就是“官匪勾结”？
要这么着，这事儿可真不小呢。不知道参予弹劾的那些人，是否敢打这个包票，保证地方官与匪类确实不清不白？
或者，是不是应该将致仕的、升迁的、曾经担任过地方官员的那帮人，全都拘起来讯问清楚？
“这个……恐怕他们不敢吧……”
座中诸人彼此交换了个眼神，心下俱有些惊悸。
更多的则是豁然开朗。
原来，话还可以这么说！
原来，事情还可以变成这个趋势！
虽然不清楚权力之争究竟有多激烈，但是四郎的这些假设，却又实在是无法否定的存在。
表里如一呢？
君子坦荡荡呢？
世事之变幻无常、人心之隐秘复杂，原来如此……
这些原本想都想不到的事情，为什么到了四郎这里，就能变得如此一目了然呢？
要按照四郎的分析，这世上还有什么解不开的疑难呢？
不过，换个角度想的话，连个孩子都能想到的卑劣，难道装了一肚子墨汁的老江湖们竟然想不到？
这翻手为云、覆手为雨、指鹿为马、颠倒黑白的本事，难道不全都是他们所擅长的？
“他们怎么敢！”李祥廷笑了，心下微微有点失望。
要真赶四郎说的，卫所大概是不会跟山贼干仗了。他想要的一战成名、扬名立万，不知要等到猴年马月……
“不敢就对了。”若萤淡然道。
如此，山贼的数量、实力、危害性，就由不得政敌说了算了。
接下来，卫所该作何合理合情、有理有据的反击呢？
人性本善。若能安居乐业，谁会想去做歹徒？三餐不继、朝不保夕，日日如惊弓之鸟，这种生活岂是人所向往的？
凡事有因才有果。山贼之所以会成为匪类，原因众多。姑不论年轻冲动、一时鬼迷心窍的那种，余下的，多属被逼无奈：
或遭不测、家破人亡，无亲可投、无依无靠，万般无奈之下，只好选择落草为寇；
或与人构怨、遭人陷害却衔冤难报，一怒之下、愤世嫉俗、铤而走险，步入歧途；
或原属贱籍，不甘受虐、逃离家主，为世所不容，不得不匿于山林、苟且偷生；
……
有道是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。但凡是这方土地上的生民，都有生存的权利。
禽兽尚且有掠食、抢地盘的本能，何况是人？
“听说，老鸦山的山贼一向行踪隐秘，轻易地不会主动去攻击过路者？”
别人都不看，若萤单只看着李、陈二人。
官宦家的子弟，多多少少都能知道些别人不知道的隐情。这些消息，弥足珍贵，可助她窥探时局、把握准风向。
李祥廷挑眉道：“要真是三天两头窜出来犯案的，还能活到今天？”
若萤点点头。
她相信，类似的话，为知府的李箴不会没说过。
她又看了看陈艾清。
避不过去的陈艾清丢过来一记冷冷的不屑：“杀鸡焉用牛刀……”
这是陈指挥使的态度。
自古正邪不两立，谁要灭了谁，都不可能。很多时候的太平无事，不过是彼此达成了一种平衡而已。
卫所本职为何？屯田、养兵而已。
只要辖内大致祥和，就没有必要为一层渣滓，搅浑一池子的清水。
自古只闻“时穷节乃见，危难知英雄”，可没听说这两句话可以倒过来说。
“照我说，老鸦山的那帮人，也不是笨蛋……”
若萤若有所思。
长久地存在且又能与地方官相安无事，这能证明什么？
证明老鸦山的山贼并不是一帮草包、一盘散沙。
起码，对于“自己想要什么”这一点，是十分明确的。
既低调，却又威名在外，这本身就需要具备一定的策略方能做得到。
他们追求的不是一粥一饭，而是一个能够长久保持稳定的生存环境。
从来“无恒产者无恒心”，若真是一个有组织、有纪律的团伙，然则，地方官乃至朝廷，还真不能放松警惕。
不抢平民、不惊寻常，而是专门打劫大富大贵，固然是出于所获丰厚的考虑，但从某种角度来说，这种行为，无形之中也为他们赢得了一个“义气”的名号。
圣人有训，做人要遵循最起码的“五常”之道。
老鸦山的那帮人，就有再多的不是，若能不失一个“义”字，则就能够获得世人的谅解。
不知道这个结果究竟是出于无意、还是有意？
迄今为止，关于老鸦山的山贼究竟人数几何、藏于何处，官方并未给出一个明确的答案。
她不是没有留意过相关的消息，但不论是从坊间的传说，还是世子府上才得见的《朝报》上，通没有找到一则详细的介绍。
这不免令人忐忑，但与此同时，对陈指挥使而言，又何尝不是一个好机会呢？
“世上有伪君子，也有真小人。依我之见，为什么别人的车队不抢，偏偏只瞅上了他家的亲戚？世人最常犯的一个错误是：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。或许山贼之中恰好就有自家的仇人呢？这个事儿，谁也不好说对不对？……”
慢吞吞地说完这句话，若萤挟起一根脆白的蒲菜，细细地品尝着。
ps：名词解释
1、太平拳：在旁趁机打几下冷拳，因不易为人发觉，故称“太平拳”。
2、五常之道：指的是“仁、义、礼、智、信”，“五常”是做人的起码道德准则。
3、莫知苗之硕：出自《大学》：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
4、蒲菜：北园蒲菜是明代非常有名的地方特产。每年的5~7月是产蒲菜的时令。
蒲菜，俗称草芽，又名深蒲、蒲荔久、蒲笋、蒲芽、蒲白。生长于沼泽地，花形似蜡烛。
《西游记》称它叫蒲根菜，在古书上则称之为蒲、深蒲或蒲蒻。
国人食用蒲菜始于两周，《诗经》有“其嫩为何维笋及蒲”的诗句。
南齐诗人谢眺《咏蒲》诗：“离离水上蒲，结水散为珠，初萌实雕俎，暮蕊杂椒深”。
贾思勰所著的《齐民要术》，在谈到山东民间烹饪技艺时就有以下文字：“捶牛羊骨令碎，熟煮，取汁，掠去浮沫，停之使清。”这就是后人所说的“清汤”和“奶汤”的前身。
蒲菜味甘性凉，主治五脏心下邪气、口中烂臭、小便短少赤黄、乳痈、便秘，胃脘灼痛等症。久食轻身耐老、固齿明目聪耳；生吃止消渴、补中气、和血脉。
6、朝报：唐代中央政府条布于宫门外的朝政公报，是最早出现的一种古代报纸形式，内容完全是宫廷新闻。
后唐和宋代，这种朝政简报才被通称为“朝报”。
宋代商铺出售的朝报主要以市民为读者对象。为防止擅自增加不应抄传的内容，特别制定及各地级官员充当承发朝报保头人。
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