，这老太太真是有真货色啊，不愧是和神仙大明好过，你就不知道人家道行有多深，瘦死的骆驼都比马大，人家才不稀罕当什么主任哩，家里趁钱，有的是哩。
反正说什么的都有，英子也不在乎，走自己的路，让别人去说吧。
整个侯各庄被英子的钱支使疯了，到处是蒸腾的热气，到处是呼噜的吞咽声，人们好像从来没有吃过饭似的，吃起来就没个够，也没个停。强子从张家口弄来的十几袋大米，都下锅了，又眼看着见了底儿，临时从军城调来十袋洋白面，支上大案板，擀面条，十几个块大膘肥的白案师傅，抡圆了招呼，一团团几十斤重的面团，眼看着就变成面片，切成面条，扔进沸腾的锅里。在沸水中打上几个滚儿，就被早已等候在大灶边上的人们捞起来，放里大海碗，冒了一阵热气就填进肚皮里去了。
天哪，没见过这么个吃法。从来没见过，连当事者都感到了某种不正常，但是白吃白喝，这种好事在山里人，恐怕这辈子也就这么一次了吧，他们顾不上多想，也缺乏必要的生理卫生常识，就知道吃，吃到肚子里才是自己的，这是山里人从小就接受的价值观教育。所以，能吃得动，就可着劲儿地吃吧。
英子也有点害怕，她倒不是心疼钱，是怕吃出事端来。英子暗暗观察着，她盯上了老财叔家的二小子，这个二小子是英子儿时的玩伴，现在也是六十的老家伙了。这老家伙就蹲在英子旁边的大石头上吃，英子数着，二小子一共往返了灶台十四趟，每次都端着满满的一大碗回来，坐到石头上，不一会儿就消灭完，难道这老家伙成了一根肠子不成。
当英子数到第十五趟时，老家伙脚下一软，就栽倒了。英子惊恐万状地叫人来救，可是老家伙却没救过来，就这么撑死了。
二小子的意外，给全村人提了个醒，疯狂的大吃大喝，终于告一段落。饭是英子的，命是自己的，还是应该悠着点儿。二小子的儿子，一个刚刚娶上媳妇的翻身农民，并不十分悲哀地把他爹埋了，这个葬礼成了这一天热闹的尾声，稍微有点扫兴。
这个意外的结尾，让英子家的红火有了个十分干净利落的结束，不然的话，还不知要闹到啥时候，也不知要闹出啥热闹来。临近天黑时，强子家的院子里就没了外人，吃饱喝足的人们，十分惬意地回到属于自己的领地，躺在炕头上消化一天的收获去了。英子这才有空陪着老爹说会儿话。
其实也没什么可说的，该说的和不该说的，早八辈子说过了，尤其是万能老侯，把那些伤人的话，伤感情的话，放到满世界都是，又唯恐传不进英子的耳朵里。老家伙可能就真想断绝和英子的血肉联系的，却不承想，山不转水转，转来转去，他这个大能人，却不得不低下头来，求闺女帮衬一把。
这一夜晚，英子强子汉英都在不断地说这说那，老侯却极少说话，只时不时地垫上一句：你们看着办吧，你们看着办吧。这个能了一辈子的人，就是以这种方式，宣告退出历史舞台的。
英子顺利地通过了回娘家这一关，这是至关重要的一关，这一关通过，就等于宣告了婚礼的基本成功。下来的程序，就是举办婚礼了。
婚礼当然不能在娘家举行，要在老让家举行才对。老让家也不过是当年侵占英子家的西厢房，而且只有一间，老让一个人打光棍时，也就凑合着瞎住，现在要正儿八经地娶媳妇，就立显寒酸。
那么就出现了两种方案，一是就在这一间房里办喜事，二是另选个好地儿。持第一种意见者，秉持着当时最为时兴的穷光荣理论，认为穷不仅不可耻，反而是光荣的，我们老让是正经八百的贫农，他穷是万恶的旧社会造成的，是日本帝国主义和地主资本家剥削造成的，没有贫农便没有革命嘛，穷并不可怕，穷则思变。反正不管怎么说，越穷越好。
持第二种意见者，就不这么看了，说穷也不是我们追求的目标嘛，我们为什么要革命，为什么打江山，就是为了让穷人都过上富裕的日子嘛，现在都解放了，你还这么穷，是往谁脸上抹黑呀，嗯？所以嘛，我们就是要和穷苦的日子说声再见的时候了，告别贫穷，走上富裕。落实上婚礼上，就不能在一间转不开身的小房子里办。
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