零，从此到处传扬他的品德
于是，白隐禅师便成了那一带最受大家尊敬的人
白隐禅师用一句“是这样的吗”便轻轻带过了曾经面对巨大的委屈众人的误解照顾小孩的艰辛...白隐禅师的心胸何等旷达，十分敬佩
有朋友看娴漪时不时会上传有关佛教方面的小故事，问，娴漪喜欢佛教呀，其实生活中是需要一点“禅”味的，从禅理中感悟生活智慧，虽然不能大彻大悟，但可以而且也应该做一个洒脱的人豁达的人
呵呵，与之分享噢
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白隐禅师（一六八五——一七六八）为江户时代中期的禅僧，也是临济宗的中兴祖师▲师别号鹄林谥号慧鹤，骏河国人，一六九九年在乡里的松阴寺出家，随后即游历诸国，并曾师事沼津大圣寺的息道美浓大垣瑞云寺的马翁以及伊予松山正宗的逸禅等后于一七0八年又到越后高田的英岩寺修行当时白隐禅师以为已经达到开悟解脱的境界而感到非常得意自满直到一次偶然的机缘下认识了信州饭山的正受老人（道境慧端，一六四二——一七二一），才慢慢地从参禅之中了悟自己的慢心并加以彻底反省改过，终于如实地达到大彻大悟之境大悟之后，他仍然留在正受老人之处学法八个月才离开信州继续他的云水生涯由于白隐禅师不慕名利，所以终老都住在乡下的小庙里，以写作和说法来渡化众生他的著作有《语录》（一0二卷）《槐安国语》《远罗天釜》《夜般闲话》等等在他的自传《壁生草》一书中的水墨插图也展现禅师个人的独特的意境而他的门下如东岭圆慈峨山慈掉等，更是个个才智出众
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