经济文化最发达，草原名义上的大汗却是被他逼迫东迁的察哈尔汗。这就好象中原的春秋战国时期，诸侯再强大，名义上也只能是诸侯。
黄教在青藏高原上是新兴的教派，受到老教派的打压。从高原被排挤到青海，正积极寻求地方实力派弘法。
黄教和阿勒坦汗相见恨晚，黄教大喇嘛认定阿勒坦汗不仅是成吉思汗的转世，而且还是大元朝忽必烈的转世，给阿勒坦汗上的“彻辰汗”尊号，同历史上忽必烈的尊号一模一样。
阿勒坦汗尊黄教大喇嘛为观世音菩萨转世，上尊号大莱，即大海的意思，同后世的城市大连在蒙语里是一个词。此为大莱喇嘛之始。
阿勒坦汗禁绝萨满教，大力推行黄教。鞑靼贵族只要皈依黄教，就可以得到一个尊号，成为半人半仙的存在。三娘子也得了一个尊号，可以在庙里受人香火。
黄教迅速征服了鞑靼上层。
观世音大莱喇嘛负责转世认定。比如，阿勒坦汗死后，成吉思汗和忽必烈下一世去谁家？
大莱活佛选择了察哈尔家，就是林丹的爷爷。察哈尔家也皈依了。林丹的爷爷顶了“彻辰汗”的尊号。
阿勒坦家不愿意，“彻辰汗”的尊号于是在土默特也继承着。
于是两个成吉思汗的幽灵草原上游荡着。
到了林丹和布什图这一辈，巧的是二人都父亲早亡，都是继承爷爷的汗位，二位的爷爷都是“彻辰汗”。
这时老的大莱活佛已经圆寂，新的大莱活佛传世到了阿勒坦汗的曾孙身上。
年幼的新活佛仿佛怀疑蒙古帝国要亡于这两个后辈，两家一个彻辰汗也没封，而是把彻辰汗的光环交给了鄂尔多斯家。鄂尔多斯家的彻辰汗后来及时地在林丹火并布什图的前一年去世，免受战败之辱。
林丹仅得了一个“呼图克图汗”的尊号，明人称之为虎墩兔。
布什图本名设剌克炭，布什图是年轻时送自己的叔叔新大莱活佛入藏得的尊号，后世音译是“博硕克图”，承袭为“布什图汗”。明人称之为卜石兔。
匪夷所思，堂堂的彻辰汗成吉思汗的孙子居然成了两只兔子？！
新大莱活佛二十八岁早亡，藏区的老教派禁止大莱再次转世。黄教教徒虽然寻访到了活佛转世，却不敢声张。
于是草原上的萨满教又开始复苏。
白老人是广泛流传在大草原上的萨满神祗。即使在后世，无论是贝加尔湖以东的布里亚特人，还是西蒙古的卫拉特人，抑或是伏尔加河流域的卡尔梅克人都仍在祀奉白老人。
只是这个白老人的形象和职责范围，同铁木营的社主神农爷太象了。
莫日根老人拍着自己的胸脯，“我们今天特地穿了土默特的衣裳，大伙都看看，到底是左衽还是右衽？”
五位游牧人，一色的右衽服装。
王尔牛连忙解释，“左衽右衽就是一个比方，说的是两家不是一个族的人。”
莫日根高声反问：“都圪蹴着端大老碗吃面，大明金国怎么能和大明不是一族？”
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