兰若寺

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23.第二十三章、指月
    。

    白献之不疾不徐,缓缓开口,说得是槐序大破鹰头寨的故事。

    槐序有些啼笑皆非,只听白献之恭维道:“那兰若之主,身高七尺有余,着一身火纹玄服,恍如神明,一喜一怒,似有天地应和……”

    槐序是真听不下去了,自从白献之一夜之间长成少年,性子越发跳脱,少年心性,什么都想试试,顽劣得可以。

    只是他这顽劣,又都是小事,看起来不着调,但心里却比谁都敞亮。

    只是越是聪明,越是容易学坏。

    槐序转头对容娘说,“他《清静经》抄完了吗,抄完了改抄《道德经》。”

    容娘低低地笑了,应了声是。

    槐序转头去了丹室。

    黑山灵脉灵气充足,以水为主,阴气盛,水生木,又受阴气影响,树木苍郁,远看时色泽近黑,故称黑山。

    仿佛水墨点染,又少有人烟,阿兰若之姿,虽然清淡,但回韵无穷。

    也许当年奢摩大师建立兰若寺,就是因为这一点。

    以兰若为名,发展得香火鼎盛,再转为破败,又至兰若,也丝毫不奇怪了。

    要在水脉为主的黑山上建立丹室并不容易,火气不够,很多手段都无法发挥,若非阴敕符授在手,直接以黑山沟通地脉,引动地火上涌,造成火井,丹室实在名不符实。

    人元宝丹的炼丹之法不可谓不高绝,但是三春道人却练错了。

    在槐序眼中,长春观是正宗的道脉,怎么可能出了这种类似于血河丹法的血腥炼丹术,果然在槐序几经推衍后,这门人元宝丹之法的根本面目就出现在槐序面前。

    人元宝丹,是以自身为鼎炉,锤炼自身,练到最后,自己就是一粒纯阳宝丹。

    这个丹也不是吃的丹,而是类似于丹的浑圆状态。

    以丹道阐述修行,齐头并进,这才是人元宝丹的真意。

    槐序把自己的想法告诉三春道人后,这老道士哭得一把鼻涕一把泪。

    槐序以为这老道士是因为把师门道法糟蹋了而愧疚难当,不想这老道士是可惜自己已经失了肉身,空有秘法而难以修炼,馋的。

    火井勾连地肺之火,火罗伞在火井里沉浮旋转,数条火龙盘踞在伞面上,吞吐各种火焰。

    丹室后面是石窑,石窑里除了烧制面具,也在烧制陶俑。

    这是从楚云昭那里的来的启发,借助陶俑,可以让漂泊无依的魂魄有个祭身之处。

    所有想有个身体的鬼魂需要亲自动手,用自己的坟头土和骨灰塑造躯壳,再有槐序书写符咒,第一批陶俑还在石窑里煅烧,等到七七四十九日之后开窑,就可以看出成果。

    十余间丹室,大部分都在炼制香料香丸之类的东西,心思细密的犬、狐、鼬、鹿等等精灵在负责炼香,这也是助长修行。

    只有三间丹室是在炼丹,由人参、首乌、灵芝三个精灵执掌。

    这三个精灵得传炼丹之法,也不会轻易开炉,槐序并不指望让丹药泛滥。

    炼丹所取的材料都来自黑山,取得多了,有伤天和。

    最后一间丹室是槐序所有,里面现在炼得也不是丹药,而是法器。

    他那一根槐枝吸收阴井中的阴气之后,不逊于天材地宝,只不过是木性、阴属,很容易受到克制,因此先借助火焰编织道纹,只等雷劫之时,和槐序一同阳化,就可以成就一件威能不俗的法宝。

    亲自确定过槐枝不会出现问题,又以十二因缘转轮经中记载的炼器之法投入七宝,槐序这才封存炉盖,封了丹室。

    这还没出丹室,就瞧着白献之斜倚着门框看着自己。

    姿势散满,少年人的眼神通亮,带着柔光。

    槐序心里跳了一下。

    自觉白献之若是长大了,不会比自己这张皮丑。

    槐序知道自己的皮是美的,也知道自己化形出来,必定就是这个样子。

    人生来就有个样子,这个样子,不是别的,就是人的本来。

    槐序毫不掩饰自己的肤浅——好颜色。

    瞧着白献之的脸和身量,隐约觉得不能再把他当小孩子对待了。

    只是这般颜色,还要好
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