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旁人所知道的消息不过是客栈起火，钱家女受惊过度，回家了。
再深入了解了一些的是因为边不负越来越过分，所以钱家女不得不很快回巴蜀。
洛大一个钱家，害怕魔门不奇怪，但是怕魔门一个边不负这就很不好了。
便有人觉得钱家实力也许还是不行，钱财这方面够了，但底蕴还差些，至少家中没几个高手实在是够呛。
直到后面爆出了边不负已死的消息，他们对钱家女这次回去又有了新的解读，觉得司命此举应当是避祸。
既然钱家已经杀掉了边不负，那就证明钱家不怕魔门，回家也不过是在自己地盘比较安全，而钱家女也只是个弱女子，保护起来麻烦。
江湖上纷纷猜测钱家以前未曾听闻有过什么高手，边不负怎么也算是年轻一辈的顶尖人物，又出生魔门手段不少，钱家到底是派出何人杀死了他？
那钱家看似突然崛起的背后是否又隐藏着一些秘密？
祝玉妍知道边不负已死的消息，骂了一句成事不足败事有余，自己明明借了人给他，最后还是弄成这个样子。
边不负因为身体出现问题，武功大退，若是不能突破心魔，恐怕终身武功都不能寸进。所以他在祝玉妍心里的价值也低了许多，他死了也是可惜自己借给他的人，倒也没有其他想法。
另外一边，入世不久的慈航静斋传人碧秀心得知了巴蜀钱家与魔门结仇的消息，原本她并没有拜访钱家的想法，现在却觉得倒是不妨去钱家一看，毕竟现在钱家的势力也足够，与魔门结仇也有了站在她们慈航静斋一边的立场。
再说司命这边换了衣服，未带任何一位侍女独自前往陈国的都城建康，也就是后世的南京。
陈叔宝是个生活奢侈从不理朝政的昏庸之君，明明大隋虎视眈眈，现在的建康却是一派歌舞升平。
无数文人骚客吟诗作画为博君王之喜，各种诗词曲赋从陈国宫殿之内流传，不久便在坊间传唱起来。
除此之外，还有寺庙。
南陈皇室对佛教极为感兴趣，唐诗之中亦有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句
因为陈朝皇室一贯崇尚佛教，建康有许多寺庙，街道上僧侣亦是时常渡步而去。
这年头僧人可常常都不只是僧人。
慈航静斋净念禅宗这武林两大圣地，白道武林之首，其实可都是寺庙啊。
所以这里的僧人有些武功十分出众，而且大约是修行佛法之故，他们的感知也十分敏锐。
司命自觉隐藏功夫还算不错，但在建康行走之时，也曾被几个老僧人盯着看，虽然到底那些人也没发现什么，但也让她提高警惕，对这次的皇宫之行谨慎起来。
因为时常招募乐人亦或者是风流名士，加之作风本就不好，这陈国的宫廷并不算难进。
怀着既然可以光明正大的进来，那就用不着偷偷摸摸的想法，司命就变换了身份，她以一西域来的舞团随行的身份轻而易举就进入了陈国宫廷。
趁着舞团在宫中献舞，她以摄魂之术迷惑了一个小太监的神智，让那小太监领着她前往应该是最有可能藏有和氏璧的
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