大道无穷

心头有所触动，整个水潭，然后山头，然后天空，所有灵气清晰无比、活泼无比。然后迅速向傅羽的神识汇聚过来。

    除了傅羽，众学员都已经完成任务了，刘满等了八个时辰，外放的神识感受到了傅羽身上的变化，吩咐众学员坐守飞舟，他御空飞到傅羽身旁，水龟呼啦一声，全都潜入了水底。刘满心中嘀咕：“好小子，这样也能突破！”原来是傅羽进阶了出窍期。

    从来没有人知道，这种弱小的水龟，竟然是一种特别的灵龟，它们能够轻易感知其它生灵的灵智，也能轻易地与其它生灵进行灵性分享，正是这种分享，带引傅羽打开了出窍的大门。

    出窍期是修炼者的一道坎，也是修为很明显的一个分界线。元婴之前，仅仅是把天地灵气纳为己有，仅仅只能使用体内的元气施展法术，到元婴期圆满，体内已经没有办法增加更多的灵气了。但是出窍以后，元神可以离体，从此神识可以感知外放，以体内元气驱动天地灵气，体内元气不再是消耗的主体，仅仅作为施法的种子，从此再不用担心法力的匮乏。

    傅羽感受到了进阶前后明显的区别，犹如盲人开了眼，他感知到了从前看不到的灵力波动，感知到了没有光线的暗角，感知到了视线被挡住的背后。

    傅羽返回飞舟，刘满宣布，傅羽已经进入了出窍期，从此排除在擂台排行榜之外。众学员有惊讶、有羡慕、还有嫉妒，出窍期是这一群学员梦寐以求的目标，聚仙堂有史以来，没结业就达到出窍期的学员屈指可数。

    正常而言，元婴期已经有大约500年的寿命，但是多数人把岁月浪费在了这道坎，甚至终生无法突破。等到终于突破到了出窍期，却仅仅增加了100年寿命，对于更加困难的分神期而言，那是再也无法冲击了。

    所以，能够最终达至巅峰的修士，多半很早就能进入出窍期。但是，翰墨大陆道修很少，学员们不知道的是，傅羽是华丰上人的道门一脉，在出窍期以后，道门修炼之路与仙门修士已经完全不同。

    仙门是：分神900岁，合体1200岁，然后渡劫与大乘。通常，度劫与大乘仅仅是两次过度，度劫很快就分生死，也称生死劫，得过入大乘静候飞升，不得过大多神魂俱灭，度劫失败却劫后余生的，非常少见。而大乘期，大多也就是安排人间后事了，飞升是随时都会发生的事情，所以，这两个阶段没有寿命多少的说法。仙门修士，侧重的是肉身修炼，讲究神与身合，飞升。

    而道修在出窍期后，化神、还虚，直到魔劫，然后羽化(或者受渡)、然后即时飞升，都没有增加寿命。道修的魔劫并不会分生死，失败后会入魔，沦入魔道，魔劫成功以后，却会有类似死亡的羽化，弃却肉身，神魂即时飞升。

    华丰上人的道门一脉后期不修肉身，仅在前期修身，培养法力。从元神能够离体出窍开始，就以元气专修元神，讲究炼精化气，练气化神，练神还虚，从而舍却肉身，羽化飞升。

    道修的元神是非常强大的，可以不依托肉身而存在。因为华丰上人一脉的后期不修身，故而后期就没能增加寿命，有生之年仅有600岁的修炼时间，所以道门修炼其实也不容易。

    但是道门典籍开篇明义，告诉修士们，修道的优点，是在飞升以后，修仙那是自寻烦恼。傅羽不管这些，他是个修练狂，仅仅喜欢修炼与探索求知的过程。