意义，就看能否参悟一丝大道。看的破，跳出三界，成就金仙；看不破，便只能苦熬岁月，直到天人五衰，最后一劫，往往是最难渡过。
升仙在凡间称为金仙正果，但在仙界尚有四大节次。
一为太乙散仙，二为太乙金仙，三为大觉正果，四为大罗圣人。仙人节次，即为道途成就。道可道，非常道，天在上，地在下，有生必有死，有果必有因，此般种种，即为大道。散仙参道，金仙悟道，大觉合道，大罗创道。仙人每一节次，其中差距无异云泥，而其修行亦与法力无关。太古之初，有那天生圣者，一朝悟通大道，自凡俗之中，便直登大罗天际。
神道之行，实为强行合道，身化其中，借此变更大道，虽有成果，亦可不朽，实则无情无感，与死无异。而佛道之中，虽换所称，实则等同，佛祖阿弥陀佛登临大罗，其下大觉佛陀，金仙菩萨，散仙罗汉而已。
至于佛家修行，则是另是下回另行分说了。
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