辞，门外却进来一名五品经历使，向座上两人行礼后禀报，道是辅国公门度派人向宗令岳乐递书，请求由宗人府出面主持辅国公府兄弟分产。
岳乐一听说是关于宗亲尚善身后分产之事，顿时恼怒。年纪渐长的老人最期盼家和万事兴，见人死茶未凉时，儿孙们不能同舟共济、反而为些许家产钱财闹掰，还要告上皇室高等法院，委实叫死者不安，令活人心寒。
安亲王正不耐烦同侍卫总管多隆悉磨，便以公务为由起身向多隆告喏，多隆遂辞去。岳乐也未安排左、右宗正随行，仅只带一名经历使、一名掌书记，亲自前往位于细米胡同的辅国公门度府邸，调解家长里短。
古人云，清官难断家务事，又何况是皇室家务？前年八月，贝勒尚善在前线部队里服役时，因病过世了。即使尚善客死于前线，也非是因公牺牲，最多是发愁愁死的。
尚善家的同康熙帝的亲戚关系隔着好几层，他是清显祖塔克世的曾孙，舒尔哈齐孙，费扬武子。（塔克世是努尔哈赤的父亲，清显祖的号是后来建清时往前追溯的。）这可不象安亲王岳乐和康亲王杰书那样，都是努尔哈赤的直系子孙，正经宗室的黄带子。清显祖塔克世曾孙的名头，九转十八弯一拐，尚善就远了去，因此他只是红带子的觉罗。
想当年尚善从他父亲费扬武那里继承过来的遗产，只袭了辅国公的爵衔，顺治年间进到贝子抬头。那会儿尚善还年轻，追随多铎南征时因功晋升到贝勒，惹事又降一级，然后再升一级，上上下下挺会折腾的。
后来吴三桂反了，贝勒尚善又随同安亲王岳乐一起出征。这会儿尚善年纪老了，没啥冲劲，打仗就有点萎靡，常常龟缩在后，逃跑在前，不很着调，结果就被康熙皇帝下诏狠狠责骂一顿。老头儿大丢面子，心里既害怕、连带上火，直接愁死了。
现代社会无神论，人死化灰万事皆休。可惜古代大不同，就算人死了也不能安生，罪名和功绩是时兴往前追溯的。有功之臣死后累加谥号，至于罪大恶极那些人连棺材板里的骷髅尸体也能挖出来鞭。尚善算是有过者，死后“追”论退缩罪，贝勒爵衔就被革削，倒找给皇帝了。
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敬谢逍遥影十三*敬谢aa卷心菜
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