记游与记人往往融合
为一。一九三一年五月游西湖赤山埠，访元代词人张伯雨结庐之浴鹄湾未得。过俞曲园
墓，抄录了墓道石刻联语。游葛岭，访得宋词人孙花翁墓，有俞樾写的碑。一九三四年
游南京、苏州，游览之间，亦多记词友往还之事。文字甚俊，但这是学者的游记，不是
钟、谭、三袁的山水小品。
日记中最可贵的部分是关于许多词坛先辈的记述。马一涪金松岑、吴梅、郑文焯，
况蕙风、朱祖谋、张尔田诸家的遗闻轶事，或名言隽语，一经夏老点染，遂为不朽，否
则后人皆无从得知了。我以为这一部分，可以目为“词林外史”。有许多条，还可以入
《今世说》。
保存一代词家的论学书札，也是这部日记的一大善业。日记中所载有吴梅、张尔田、
金松岑、朱祖谋等数十人的书信，都是珍贵的文献。我从前看周亮工的《尺牍新钞》，
常以不得同时见对方的书信为憾。选录尺牍，最好能兼收往还双方的函件。夏老把自己
和师友的往还书信都记入日记，对读者便更有意义。
我国的日记文学，开始于宋代。陆放翁的《入蜀记》，恐怕是最早的旅行日记。连
续数十年的日记，恐怕开始于李慈铭的《越缦堂日记》。但是我并不喜欢《越缦堂日记》。
我喜欢的是王闿运的《湘绮楼日记》，因为作者居然把他在旅途中闯进尼庵里去看尼姑
的事也记了进去，这部日记就不同凡响了。其次，我还喜欢过叶鞠裳的《缘督庐日记》。
这是一九五九年劳动之余看过的。我和这位叶公是玩碑的同志，他的日记是石刻收藏家
的专业日记，对于我收聚碑版的工作，大有指导。近年来，我喜欢谈词学，读了夏老的
日记，颇有相见恨晚之感。因为我也老了，这部日记对我已无能为役，可惜！
我写这篇文章，有三个意图。
第一，当然是为夏老此书捧常毋庸讳言，现在的出版界和读书界，都似乎不很敏
感，即使一本好书的出版，也需要做些宣传工作。
第二，是我的主要意图。现在大学文科，尤其是古典文学专业的研究生，在学二年
或三年，主要的研究工作是写一篇硕士或博士论文。导师的工作，主要是指导论文的写
作，也就是指导了研究工作。根据我自己带研究生的经验，感到现在的研究生写论文，
几乎是被动的。不是他自己要研究一个课题，而是我分配给他一个研究课题；不是他自
己去做研究工作，而是我给他安排好工作进行程序。这样培养出来的研究生，我怕他们
毕业以后，未必能做独立的研究工作。夏老这部日记，可以说是一位文科学者进行研究
工作的实录。我把这部日记推荐给文科大学生，研究生，以及高兴做文史研究工作的青
年业余学者，愿他们从夏老的日记中学会做研究工作的方法。
第三，我想用这篇小文来推动一下日记文学。在新文学疆域里，我们只有一部《鲁
迅日记》，此外都是些短时期的旅游日记。近年来发表了朱自清的日记，也很好，只是
还没有印出单行本。我希望我们新一代的作家、学者都坚持写日记，使我们未来的文苑
里有更多的日记文学。
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