色的、乃至白色的真正”宝石牌”鞋油，精神百倍地伺候那些高贵的顾客。不得不表白一句：游击式的擦鞋童子并不多。是不是受了那”公司”的影响，那可不知道。但”公司”委实想得周到，它还特设了几张椅子，特订了几份报纸，以便挨班待擦的贵客不至于无聊。
使我大为惊异的，是这西南山城里，苏浙沪气味之浓厚。在中华南北路，你时时可以听到道地的苏白甬白，乃至生硬的上海话。你可以看到有不少饭店以”苏州”或”上海”标明它的特性，有一家”综合性”的菜馆门前广告牌上还大书特书”扬州美肴”。一家点心店是清一色的”上海跑堂”，专卖”挂粉汤团”，“绉纱馄饨”，以及”重糖猪油年糕”。而在重庆屡见之”乐露春”，则在贵阳也赫然存在。人们是喜欢家乡风味的，江南的理发匠、厨子、裁缝，居然”远征”到西南的一角，这和工业内迁之寥寥相比起来，应作如何感想？
“盐”的问题，在贵阳似乎日渐在增加重量。运输公司既自重庆专开了不少的盐车，公路上亦常见各式的人力小车满装食盐，成群结队而过。穿蓝布长衫的老百姓肩上一扁担，扁担两端各放黝黑的石块似的东西，用麻布包好，或仅用绳扎住；这石块似的东西也是盐。这样的贩运者也绵延于川黔路上。贵阳有”食盐官销处”，购者成市；官价每市斤在两天之内由一元四涨至一元八角七分。然而这还是官价，换言之，即较市价为平。
贵阳市上常见有苗民和彝民。多褶裙、赤脚、打裹腿的他们，和起袍、高跟鞋出现在一条马路上，便叫人想其中国问题之复杂与广深。所谓”雄精器皿”又是贵阳市上一特点。”雄精”者，原形雄黄而已；雕作佛像以及花卉、鱼鸟、如意等形，其实并无作品皿者。店面都十分简陋，但仿单上却说得惊人：“查雄精一物，本为吾黔特产矿质，世界各国及各行省，皆未有此发现，其名贵自不待言；据本草所载，若随身久带，能轻身避邪，安胎保产，女转男胎，其他预防瘴气，打杀毒蛇毒虫，尤为能事”云云。
所谓”铜像台”就是周西成①的铜像，在贵阳市中心，算是城中最热闹，也最”气概轩昂”的所在。据说贵州之有汽车，周西成实开纪元；当时周”经营”全省马路，以省城为起点，故购得汽车后，由大帮民夫翻山爬岭抬到贵阳，然后放它在路上走，这恐怕也是中国”兴行汽车史”上一段笑话罢。
①周西成（1893-1929）贵州桐梓人。一九二七年至一九二九年间任国民党政府贵州省政府主席。
铜像台四周的街道显然吃过炸弹，至今犹见断垣败壁。
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