大话西游

原本因为高僧本来与饶舌妇之间有一点共通的东西，只是罗嗦到唐三藏的水平就不然了，连观音姐姐都受不了了，可见一斑，而且，两个小妖的自杀避烦也是我们一笑之后的所得，太烦了。大圣不是大圣，是人，这一点不用多说，不在花果山带着一帮小猴子们玩耍，却在什么五指山带着一帮小强盗们打劫为生，而且不是什么有本事的山大王，仅仅是一些无勇无谋、没心没肺的小玩闹，这也是诚心让大圣下不来台了。神仙不是神仙，是一群官味十足、世俗气十足的官僚，本来《西游记》就有此心来揭露上层的官僚本质，《大话西游》继承了这个优秀的东西。

    最令我感慨的，是大圣的人间之行，也就是他的第二次人格化。大圣虽然神勇，《西游记》已经将他人格化了，但是他还是以神的形象为主，他的金箍棒和筋斗云以及他的生活范围里的众多妖怪和神仙，使得他生活在人间如同生活在天上，仍然是神仙本质；这一次就不同了，他彻底回到人间，虽然带着他身为神仙的种种性格特征的影子，但是完完全全一个凡夫俗子模样，绝对谈不上什么成功，更加不算杰出，而是自然而然地有了所有人所共有的性格个性，我们的视线也就注视着人间。在人间，他尽情于实现和享受自我，当着他的大当家，毛病不少，却也是自得其乐，第一次看到白晶晶就动了情，然后品尝感情的诸般滋味，剃胡子装胡子的，忙就忙，忙得有滋有味。后来和晶晶感情发展，不愿意接受晶晶心里想着“别人”和他相对，再到生死别离，回到五百年前，坚持不懈地要回去找晶晶，感情之真之切，虽然剧情中由许多玩笑处理，在感情处理上却毫无玩笑之意，一路认真到底。但是，他又碰上紫霞，此时他已经知道自己的大圣身份了，但却苦苦拒绝，不愿意接受和承认；同时又卷入与紫霞的感情纠葛之中，“曾几何时，有一份真挚的感情摆在我面前，......”，对晶晶的感情，和对紫霞的感情冲突起来，他在理智上欺骗所有的人，包括他自己，一心想要回去实现对晶晶的感情，却只是莫名其妙地找到了五百年前的晶晶，然后，实现感情承诺。但是爱情被证明无法欺骗，他欺骗了所有人，却欺骗不了爱情，对于情的看破是他的人格的根本转折点，他恢复了大圣身份。当他终于恢复大圣身份归来，显示出他的所有我们熟悉的神奇本领，让我们分享痛扁牛魔王的胜利果子的时候，我痛惜他所放弃的人的一切，当紫霞的身体在空中退去，而大圣头上的金刚圈在收紧的时候，最痛的不是头，是心。我最感慨的是他在重新戴上金刚圈时候所说的话。这番话当他毫无诚意地对紫霞说出来的时候，感情是十分地投入和专注的，令人感动却有空虚之感；可是第二遍说出来的时候，感情没有什么波澜和起伏，语气也那么随意，却沉重得像石头压心一样，有不经意间流下的眼泪证明。惋惜之余，看到最后大圣附体于武士身上，热烈地亲吻城头的姑娘，那亲吻时的强烈情感完全没有遮掩，尽情倾泻；那一句“我爱你”说得听来痛听来狠，此时我才觉得写本子的人毕竟待大圣不薄，让他真正尽情地爱了一次，虽然这一次时间那么的短。朱茵的表演也强化了我对于大圣的叹息之情，她的细微表情分明无误地告诉我，他感觉到了大圣的离开，或者说武士身上那种强烈的感情的离开，武士仍然拥抱着她，却已经没有了刚才的激烈和攫取**，留下的是一个勉强的温柔；而真的情意，好像跟着那个“好奇怪的人”走了，她的眼神里，分明飘过一缕失落的忧伤，淡淡的永远留在她的心里。夕阳之中，那人回头之际留下的一缕轻忽的忧伤的眼神，随着他的平稳的不再有遗憾的脚步远远离去。偶尔一回头，看着城头相依相偎的两个人影，我觉得大圣虽然依然完全恢复了他的大圣身份，但是他在人间的感情不是被消灭了，而是被加强了。大圣刚刚完成自己恢复神仙身份的洗礼时，提到几句话，其中就有一句为什么仇恨会有那么长的时空穿透力，观音当时说这就是为什么需要取经的原委，完满地回到了《西游记》的原本涵义，但是，取经的另外一重涵义被轻轻带过了，使我们好像忘记了为什么大圣一定要带上金箍儿。可是，我们为什么会觉得生活很美好，很值得留恋呢？大圣远远回望城头的时候，你可以说他是在留恋人间的情感，也可以说他把人间的美好情感留在了心里，但是，前事种种，不可能用“一场春梦”来打发，神仙也是人来做，他们心中的情真的都升华了吗？感情真的能用金刚圈来禁锢的吗？