”因为曹操知道董卓这头猪进来以后的破坏性比何进当年牵进何太后闺房里的那头猪要大到不可同年而语的程度。最关键是一旦开了地方左右中央，军队决定政府首脑的先例，中央集权的根本秩序就被颠覆了。何进和袁绍袁术等人当场对曹操的不同意见予以痛斥，以为他是在为宦官的利益进行辩护，并且质问曹操是不是有私心，变相揭了他赘阉遗丑的疮疤。曹操只有愤怒而出，董卓得以合法进京。
董卓还没有来，杀光宦官的计划就已经败露，想想也是，这回是一大群猪进京，董卓还上了折子变相通知十长侍。于是宦官们先下手为强，把何进的脑袋砍了下来。何进想利用董卓，反被他给利用了。袁术袁绍得知何进被杀后放起火，武力解决宦官，双方火并，袁氏兄弟把不少没有胡子的都当宦官给误杀了。张让等劫持刘辩和刘协逃跑，被追上后投水自杀。
回到城里的刘辩的皇帝是当不成了，因为董卓来了。董卓说刘协聪明，应该当皇帝，其实他的目的无非是两个，一个是借此树立自己的威信，另一个是九岁的刘协比十七岁的刘辩好控制。袁绍争辩了一句，董卓就让他试试自己的刀快不快，袁绍扔下一句场面话跑到了冀州。董卓在完成了撺掇吕布杀丁原之后，毫不费力地废刘辩为弘农王，然后有把他和那个何太后一并毒死，算是给刘协的妈妈王美人报了仇。刘协成了汉献帝。这里要说明的是“献”是谥号，是死后才定下来的，刘协活着的时候没有人这样称呼他。他也不会如央视所谓的历史正剧里的孝庄皇太后那样，张口闭口“我汉献帝”什么的。
还真不能够说董卓是个简单的武夫，他一方面为陈蕃等人平反，并立祠堂祭祀，一方面也起用蔡邕等名士以收揽人心。陈蕃等死人是不好出来推辞的，因为死人就是给董卓这样的活人利用的。活着的比死人还不如，因为人活着就有牵挂，有牵挂就可以要挟，活着的名士们想不替董卓装门面也不行，蔡邕刚刚试图拒绝，董卓就阴险地告诉他：“我能族人！”蔡邕只好屈服，屈服之后的蔡邕一月内被升了三级。董卓对于曹操是先给钱，后要货，升了他的官，声称要与他谋划谋划。曹操在后悔自己太有名之余，也深刻地感受到被政治问的痛苦。
此刻的曹操君臣大义观念还是很强烈的，坚持临大节而不侮。富贵不能淫，威武不能屈，大丈夫曹操这次没有选择出山，而是选择了出奔。他的出奔是被通缉的，至于为什么被通缉，而且跑的时候连家里人都没有来得及通知，很可能是这位匪气和书生气各半的孟德将军真的如戏文里的《孟德献刀》一出，去尝试刺杀董卓。那个成事不足败事有余的袁术还跑到曹操他们家里散布了曹操已经被董卓干掉的流言，不知道他是不是当时看中了曹操的哪个女人想让她改嫁给他。曹操一个姓卞的妾（后来成为魏国的国母）说道：“今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至共死，何苦！”算是绝了袁术的心思。多妻多妾而且不断沾花惹草的曹孟德，居然有这样愿意和他同生共死的夫人想必是有点感动的。世间的事情大多就是这样，女人愿意为沾花惹草的男人去同生共死，男人愿意为根本就不重视他的女人去卖命，太多的错过。
从出山到出奔完成了曹操人生的一个转变，就是由被选择到去选择，从一个普通的士子逐渐变成了一个可能去改变历史的人。
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