的一生也毁在无道昏君，弄权奸臣的手中。武侯前期，尚有五虎大将，后期也有魏延、马岱、关兴、张苞等人辅佐。可到了姜维时，“蜀中无大将，廖化做先锋”，并非蜀国无人，而是有识之人皆不敢在朝，庙堂之上皆是奴颜婢膝之徒。正直之人不敢谏诤，惟有姜维怒斥黄皓祸国殃民，但却因此得罪权臣而不得不去沓中屯田。如若武侯“出师未捷”命丧五丈塬惹得后人伤慨，那么，姜维的死不瞑目更是令人悲愤填膺！
在绵绵细雨中，我来到将军的墓前，在雨水渗染之后，青色的墓碑更显庄重和悲凉，碑上刻着“汉大将军姜维之墓”八个大字，字字苍劲有力，一如将军的威严。姜维一生最大的心愿莫过于兴复汉室，“汉大将军”四个字也算是对他最大的慰藉。不知不觉间，泪水已随着雨水滑落在碑前，一千七百年来，不知有多少热泪浸染了这片墓土。将军，虽然您是那么的不甘，可历史是公正的，你以你的一腔热血换来了流芳青史的忠名。正如演义中卫瓘所言：“蜀国之灭，绝非将军之罪，实是后主无道而致。”我忽然想到了江怀庭的《剑门平襄侯祠》：
潇潇风雨剑门秋，
伯约祠堂亘古留。
生尚设谋诛邓艾，
死当为吏杀谯周。
中原有土都归魏，
左袒无人复为刘。
斗胆尽储亡国恨，
九泉应诉武乡侯。
诸葛丞相有灵，也看得清楚，您已经尽力了。
剑门关上的“姜”字帅旗依旧飘扬着，只是，已没有了那位威严的统帅，只剩下令人伤心的回忆。在汽车驶离剑门关的刹那，我却恍惚看见一位威武的将军矗立在关上，目光孤独而坚定……
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袁术和袁绍
袁术，字公路，袁绍的庶弟。讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队，最终大败华雄。191年，袁术让孙坚去攻打刘表，孙坚从之，但最终孙坚被黄祖射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后立即宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后，袁术找人要蜂蜜，却又找不到，袁术大叫道：“袁术至于如此吗？”遂吐血身亡。
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4 ☆☆☆☆☆☆历史★三国☆☆☆☆☆☆☆(申请精华)
袁绍（?-202），字本初。因为祖上四世三公，故在诸侯中很有影响。在董卓霸京师时，袁绍和董卓发生了正面冲突，便离开洛阳回渤海。董卓想追杀袁绍，李儒对他说：“袁绍好谋无断，不足为虑。”然后曹操发檄文，十四路诸侯共伐董卓，袁绍被推为盟主。由于孙坚的突出表现，诸侯联军攻进了洛阳。诸侯解散后，董卓被吕布、王允诛杀。谋士献计让袁绍将献帝迎到邺城，但袁绍怕以后事事要请奏，太过麻烦，就没有采纳。后来曹操将献帝迎到许昌，袁绍听说后又后悔不矣。198年，曹操正在攻打徐州的吕布。田丰献计让袁绍攻打空虚的许昌。但袁绍竟以他的小儿子有病拒绝出战，失去了一个绝好的机会。然后袁绍起兵攻打北平太守公孙瓒，经过一番努力后，于199年终于消灭了公孙瓒。后来刘备杀了袁术，袁绍反而和刘备结了盟。最终刘备被曹操击溃，袁绍又收留了刘备。然后袁绍发了讨伐曹操的檄文，并起兵白马，但先锋颜良被寄居在曹操手下的关羽斩杀。袁绍又起兵延津，但先锋文丑中了曹操之计，又被斩杀。袁绍闻知关羽在曹操处后让刘备去招关羽回来，关羽投奔刘备后，袁绍让刘备至汝南驻扎。此时江东孙策病逝，孙权继位。袁绍得知孙权无意和自己合作后就亲率大军出战官渡，以七万人攻打曹操的二万人。但一时竟攻不下来。第二年，曹操成功袭击了袁绍的粮仓乌巢，活捉守将淳于琼。然后大败袁绍。这就是有名的官渡之战。袁绍只带几百骑逃回邺城。然后袁绍起兵仓亭，要雪官渡之恨。结果又被曹操打败。袁绍回邺城后就一病不起。次年，袁绍长子袁谭起兵攻打曹操，结果又一次大败。袁绍闻讯后，吐血身亡。临死前，他传位给三子袁尚。这为以后的二袁之争埋下了祸根，也为曹操以后平定北方铺平了道路。
终袁绍一生，不过羊质虎皮一个。袁绍在当时的诸侯中，实力最强，按说他统一天下的可能性是最大的。但他的性格使他错过了一次又一次绝好的机会，最终在官渡之战中败给实力比他弱得多的曹操，也是必然的。
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三.★三国★诗词歌赋
“古今风谣”中的三国部分
○灵帝中平中董逃歌
承乐世董逃，游四郭董逃，家天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，重欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃（按董，谓董卓也。言虽跋扈，终归逃窜，至于灭亡也）。
○布乎歌
士孙瑞王允，谋诛董卓，有人书吕字于布上，负而行，歌于市。有告卓者，卓不悟。
布乎（与新乎歌同）？
○献帝初京都谣
千里草，何青青？十日卜，不得生（千里草为董，十日卜为卓）。
○灵帝之末京都谣
侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。
○灵帝之末京都谣歌
河腊丛进。（《英雄记》云：“献帝腊日生也。”）
乌腊乌腊。（《风俗通》曰：“董卓滔天虐民，关东举兵，欲共诛之，顾相转望，莫敢先进。若乌腊虫横取之矣。”）
○后汉桓灵帝时谣
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。
举孝廉，浊如泥。举良将，怯如鸡。
○献帝初童谣
燕南垂，赵北际。中央不合大如砺，惟有此中可避世（公孙瓒以为易地当之，遂徙镇焉）。
○封使君谣
古传记言，汉宣城郡守封邵。一日化为虎，食郡民，民呼曰封使君，即去不复来。其地谣曰：“莫学封使君，生不治民死食民。”张禺山诗曰：“昔日汉使君，化虎方食民。今日使君者，冠裳而吃人”。又曰：“昔日虎使君，呼之即惭止。今日虎使君，呼之动牙齿”。又曰：“昔时虎伏草，今日虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。”或曰此诗太激，禺山曰：“我性然也。”余尝戏之曰：“东坡嬉笑怒骂皆成诗，公诗无嬉笑，但有怒骂耳！”
○城中谣
《古今谚》作马廖引，长安今删。
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5 ☆☆☆☆☆☆历史★三国☆☆☆☆☆☆☆(申请精华)
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹（一作半）帛。
○二郡谣
汝南太守宗资，任功曹范滂。南阳太守成晋，亦任功曹岑至。滂字孟博，至字公孝，二郡为谣。
汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，宏农成晋但坐啸。
○后汉黎阳张公谣
公与守相驾蜚鱼，往来倏忽远熹娱，此兆民宁厥居。
○咄喵歌
枣下何纂纂，荣华各有时。枣初欲赤时，人从四面来。枣适今日罄，谁当仰视之？
○陈留童谣（颂仇览也）
父母何在在我庭？化我鸱枭哺所生。
○邺城童子谣
本王粲刺曹操辞也，唐李贺追拟之。
邺城中，暮尘起。探黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。团团走，邺城下。切玉剑，射日弓。献何人？奉相公。扶谷来，关右儿，香扫涂，相公归。
○邺中谣
凤阳门南天一半，上有金凤相飞唤，欲去不去著铁绊（邺城门有金凤二枚，一飞入漳水，一以铁绊其足）。
○魏黄初童谣
《广五行志》：魏文帝为美人薛灵芸筑台，高三十丈，列烛台下，远近望之，如列星坠地。又为《铜表志》，里数行者，歌谣云云。《铜表志》道：“是土上出金，列烛如星，是火照台也。”汉火德，魏土德，火伏而土兴。土上出金，是魏灭而晋兴之兆。晋以金德王故也。
青槐夹道多尘埃，龙楼凤阁望崔嵬。清风细雨杂沓来，土上出金火照台。
○祝衄缪歌
《高士传》：魏伐吴，有窃问隐士焦先，先不应，缪歌云云。后魏军败，人推其意，羊指吴，历指魏也。
祝衄祝衄，非鱼非肉。更相追逐，本为杀羊，更杀历。
○魏明帝景初中童谣
魏明帝时，谣云云。及司马懿平辽东归，当还镇长安。会帝疾笃，急召之，乃乘追锋车东渡黄河，终翦魏室，如童谣之言也。
阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河，阿公东还当奈何？
○魏曹爽策政时童谣
曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。何邓丁，乱京城（指何晏、邓、丁谧也）。
○魏明帝太和中兜铃曹子歌
当奈汝曹何（其后曹爽见诛，曹氏竟衰）？
○魏齐王嘉平中谣
白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑（朱虎者，楚王彪之小字也。王凌、令孤愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪遂赐死）。
吴初童谣
黄金车，斑兰耳。开阊门，见天子。
○吴孙休永安二年小儿谣
干宝《晋纪》曰：“永安二年，小儿群聚嬉戏，有异小儿忽来言曰云云”。
又曰：“我非人，荧惑星也”。言毕上升，仰视若一疋练，有顷没，后四年而蜀亡。六年而魏废，二十年而吴平，于是九服归晋司马氏。
三公锄，司马如。
○吴孙亮初童谣
吁汝恪，何若若？芦苇单衣蔑钩络，于何相求杨子阁（杨子阁反语，谓石子冈也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石子冈后，听恪故吏收葬，求之此冈云云）。
○吴黄龙中童谣（周处《风土记》）
行白渚，君追汝，句骊马（后孙权征公孙渊，浮海乘舶，舶白也，后变为白词）。
○吴孙亮初白鼍鸣童谣
白鼍鸣，龟背平。南郡城中可长生，守死不去义无成（出张文昌《拟白鼍谣》云：“天欲雨，有东风。南溪白鼍鸣溪中，六月人家非无水，夜闻白鼍人尽起）。
○吴孙皓初童谣
宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。
○吴孙皓时石印山诗
楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。
○吴孙皓天纪中童谣
阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙（王浚小字阿龙）。
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