概是说三皇无为就同天了，但是五帝需有为才能同天，因此，就可以看出优劣了。庄子也说过，神人无功。当然，这个无为，有为的，不是字面所直接理解的不作为，不劳作不做事的意思。如果真这样的话，那以古人如此低下的生产力而言，早全部饿死了。至于什么才是无为，我本人也不怎么清楚，毕竟这涉及到道家较深的道义。
有人认为：无为是按照或者说符合自然规律、社会法则、民众福祉来做事，不妄为，不乱为。
皇者，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”
帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”
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