‘什么传说？’
‘我弟弟透过石田治部先生，娶得了居士的阿三小姐（阿吟）听说殿下不高兴这件事。’
‘哦？这我倒是第一次听说。’
曾吕利大大睁开眼睛看着宗安，可是心里太清楚对方问话的意思。
宗安是环绕在利休居士身边的茶道人中，有一点点野心的人。因此他向利休要求，想娶阿吟回万代屋。如果阿吟成了自己的妻子，自己就是利休的亲戚，要出头也比较容易。他可能是这个想法，可是利休说，阿吟的个性太强，和宗安合不来，而拒绝了。
阿吟不是利休的亲身女儿，是利休第二任妻子带过来的女儿，生父是被信长灭掉的松永弹正少弼久秀，也就是松永久秀的侧室－－猿乐大夫宫尾道三的女儿，久秀去世后，道三带着两个孩子来做利休的继室。
当婚事被拒绝后，宗安改成透过石田三成：
‘－－弄错人了，想要阿三小姐的，不是我，是我弟弟宗全。’
曾吕利知道这个婚事，只要由五奉行中的石田三成出面的话，就成了一个理由……
石田三成对于港民众每每能说动秀吉，而内心暗自叫苦。做为一个新近的侧近，当然会想－－政治一定要ca纵在我们的手里！
而港民众透过茶道，得以接近由大政所至北政所，以及包围在她们身边的浅野、加藤、福岛、片桐、细川等侍臣出身的武将们，站在容易与文吏派对立的立场。
因此，三成想收港民众中的一位，做为自己的心腹。而他的目标，就是万代屋宗安。
因此，他接受万代屋的请托，说明想娶阿吟的不是个性强的宗安，而是老实的弟弟宗全。他要宗安把万代屋让给弟弟，再提出申请，使他也成为一个茶道之人。
嘴巴伶俐得无人可比的石田三成，在不使利休没面子的情况下，终于将阿吟嫁给万代屋宗全了。
而宗安认为就是因为阿吟的事，才使得秀吉疏远自己的。
‘这倒是第一次听到，这个谣言是从什么地方来的？’
‘这……因为关白殿下想收阿吟为侧室。’
‘嘿！这更是第一次听到。’
‘谣言是很可怕的。据说，不只是关白殿下，连居士也有这个意思，可是我说动治部少辅，要求他勉强把阿吟嫁了过来。因此，殿下不高兴我万代屋宗安，我又为利休居士所疏远。本来是想出人头地而策画一切，结果反而把出人头地的机会给封死了。’
曾吕利吃吃的笑了，中间的对话多半是胡扯，可是最后一句话却完全正确。
透过三成来讨好利休，绝不是好计策。利休与三成不合，是利休的后辈都知道的。
‘笑什么？新左？对我而言，这可不是好笑的事？’
‘这是当然……但是，这个谣言是由哪里传出来的呢？’
‘就是这件事。这毕竟还是茶友之间传出来的……’
‘可是，说这些话的人，是好事的人吧？’
‘因此，要求你助一臂之力。我究竟是哪里得罪大家了？如果殿下真如谣传所说的那种想法的话，就非要让阿三小姐离开不可了……’
‘宗安先生！你到港就是为了这件事吗？’
‘哦？顺便探探弟弟的病。’
‘令弟宗全先生的病情如何？’
宗安听了，摇摇头，厌恶的说：
‘死了以后成为寡妇就不好了。一定要在死前离开啊！’
曾吕利不由得想生气，他慌忙移开视线。
（这是矢志行风流之道的人，所该说的话吗……？）
这么处心积虑的策画着，难怪利休居士不喜欢他，关白也不把他放在眼里。不过，这真是一个伪装自己的可怜人啊！
想亲近利休，就要求娶阿吟，被拒绝后，又转求阿吟嫁给弟弟……而弟弟夫妇已经生了两个孩子，他却在这个时候思考要在弟弟死前还是死后让他们分离。他的意思不是明白表示着，死了以后成为遗孀，是自己失去了伦常之道吗？
‘宗安先生！这么说，令弟已经没有痊愈的希望了？’
宗安点点头，可是眼里没有一点悲伤之色。
‘阿吟小姐一定很伤心吧？’
‘我不知道……可是，大家怎么会计画把阿三小姐送给殿下当侧室呢？’
‘谁在计画这种事呢？’
‘是谣言，居士和蕉庵先生……’
‘这你就……’
他想说这你就错了……可是却噤口不语，因为对方愈来愈认真了。
‘新左先生！请你当证人。’
‘证人……？’
‘对！弟弟恐怕会在殿下自九州回来前去世，可是，在去世之前，我宗安……要阿三小姐和他离别。’
‘为什么需要这样的证人？’
‘即使这是谣言，可是她也是殿下看中意过的女子……他有可能收这个女子为侧室。因此在死前，要让他们分开啊！’
‘要我向殿下报告这件事吗？’
‘不是白白相托，有一天我会帮助你的。’
‘唔－－’
曾吕利沉吟着，宗安也闷得发慌。
‘新左！’
‘是！’
‘石田先生等侧近的人对你们港民众不太有好感，你知道吗？’
‘唔……有这种事？’
‘将来这一定会成为港民众的不幸啊！他们无论怎么说，都是寄托在茶堂的同伴啊！是活的茶具啊！让五奉行生气的话，前途可虑。’
‘你现在这句话，如果让居士听到了，他会怎么说？你说他是活的茶具……’
‘因此才糟糕啊！人类降低自己才不会受伤。树大招风啊！’
曾吕利拍拍额头，吐吐舌头。
（啊呀！也有这种港民众！）
至少，港民众是自夸为新日本之眼、新日本之窗的，不过，他们当然没有超脱到－－这个世上不要武力和权力的地步。
这可以说是自从信长为军费的问题头痛以来，港民众重新严格的反省与进步。他们领悟到
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