“你几乎剥夺了家人的合法继承权，妻子和儿女难道没有反对？”有记者问。
牛根生说：“你看过不久前上演的《汉武大帝》吧？哪一个重大决定背后不是充满曲折。我们家也一样，讨论过，争论过，也矛盾过。最后我的儿女也决定像他们的爸爸那样，不从父辈那里继承财产，而是继承获取财产的本领。”
既然爸爸这个穷人经过奋斗也能做出一些事情来，那么他们自己通过努力，也应该超过爸爸。这样的想法，是我留给他们的精神财产。
在牛根生的一生中，他真正地领会到了散财的快乐。
牛根生不想成为榜样，但他希望得到别人的认同。在对财富的认识上，他和他的员工们有一些共识。他说，他认真的研究过历史上的伟人，有权的、有钱的太多了，他们本来一无所有，可都支配过巨大的财富，不过最终什么也没带走。可能秦始皇带走的东西最多了，而且都给埋起来了，现在好，人们不又把它给挖出来了？还是整个社会的。
牛根生感觉，拥有财富是一个过程，不是一个结果。在蒙牛公司有个培训机构叫蒙牛商学院，员工们每周二都到这里来接受公司高管或外聘专家的培训。牛根生是这个课堂上最受欢迎的老师。他说，这个世界不是属于有权人的，也不是属于有钱人的，而是属于有心人的，因为有心，才能创造财富、积聚权力。我发现慢慢的，这些观念对大家很有影响，人们对得到和付出有更新的认识了。
与一度在企业界非常热闹的ＭＢ０（管理层收购）相比，牛根生的无私显得格外引人注目。
有人问：“您这样无私是不是与潮流不符？”
“潮流有浅层的，也有深层的。这就像海流一样。当我们看到表层海流向西涌去的时候，深层海流往往是向东涌动的。”牛根生的回答像个哲学家，“那么，两者究竟谁才算主流？对于政治问题，我不想深谈。但有个问题大家不妨都来问一问：到底贫富分化更接近于时代潮流，还是共同富裕更接近于时代潮流？”
某财经杂志对牛根生的捐股评价是一次共产实验。牛根生说：“散的甜头，散完之后才知道。人们不敢散财，是害怕失去之后就回不来了。”其实人从本性上说是知恩图报的，他捐股之后，受奖者一定会更努力地为蒙牛工作，他用自已的少有换来了蒙牛公司和广大奶农的大有。因此，他的结论是：“财富越散越多，而不是越散越少。”
蒙牛企业内部有个共识，他们的总裁老牛就是喜欢把自己的钱分给兄弟们花。而牛根生把这个外延放大了：股东投资求回报，
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