的青皮流氓头子，那么地方实力派李平书和号称维护地方利益的自治公所的议员们，怎么会对陈一无所知呢？”其次1927年南京国民政府成立后每逢陈其美的忌辰都要举行纪念会，但是作报告的党政要员们从未提及陈加入青帮之事，“陈其美若是青帮的大头目，为什么在追述其生前业绩时，却避而不谈呢？而那时正是青帮最红的时期，也没有忌讳之必要”。第三，上海光复时攻打江南制造局的青帮敢死队头目刘福彪是经中国公学学生张承槱见与陈其美相识的，“假如陈是青帮大头目，刘福彪何必由张承槱引见？”
最后，在1933年出版的陈国屏所著的《清门考源》中列有《近代家里知闻录》一章，收录了应夔丞等青帮大字辈的姓名，独不见陈其美在内，“假若陈其美是个大字辈，怎能把他遗漏呢？”值得补充的是，自此之后出版的各种青帮手册收录大字辈人物姓名有所调整，或增或删，但均未提及陈其美其人。例如1934年出版的刘柏年编的《三庵全集》中列有“午集安青帮之题名录”，内有曹幼珊、樊瑾成等上海青帮大字辈，没有陈其美。1935年出版的常圣照编著的《安亲系统录》中列有上海青帮大字辈高士奎之名，没有陈其美之名，1947年出版的孙悦民著的《家理宝鉴》第二篇“理教历代领导者及其事迹”中收有不少青帮第二十一代大字辈的人名，仍无陈其美。
陈其美在辛亥革命中曾联络、利用过青帮这支社会力量，并在光复上海的斗争中起过一定的积极作用。但这并不等于陈其美加入了青帮，并成为青帮的大头目。读者同志，您认为如何呢？
（邵雍）
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