五圣山是民国时期最大的洪门帮会组织之一，在全国许多地方设有分支机构，在民国帮会史上占有重要的地位，但是这一洪门组织建立于何时现已成了一个历史之谜。
据当年与五圣山山主向海潜私交很深的五圣山杭州码头内八堂礼堂大爷蒋成言说，“1922年前后，洪门中几个上层人物集于上海，想以上海为基地，为洪门打开一个局面，于是在1923年4 月于上海建立五圣山。以朱卓文、梅光培、明德、向海潜、张子廉五人为五圣山五堂的堂主”。五圣山当时提出的目标是“反对北洋军阀”（《浙江文史资料选辑》第10辑第101 页）。五圣山礼德堂第三任堂主樊崧甫也说，“1923年，有一部分国民党人因不满北洋军阀统治和清帮对上海的控制，由朱卓文，梅光培、明德、向海潜、张子廉五人结拜，创立五圣山，推朱卓文为仁义堂主，梅光培为义衡堂主，明德为礼德堂主，向海潜为智松堂主，张子廉为信廉堂主，并划分活动地区”，其中朱卓文“在与陈炯明作战中阵亡”（上海《文史资料选辑》1980年第3 辑第157 至158 页）。洪门太华山骨干刘联珂在《中国帮会三百年革命史》则介绍说，“海内外五圣山，中坚分子计有向松坡、明德、张子廉、朱卓文、梅光培诸位大哥，他们于民十八（1929年）在上海开‘五圣山’，领导一般兄弟从事革命”，其中朱卓文在抗战中“病死于海外”。当代学者蔡少卿在《中国秘密社会》（浙江人民出版社1989年版）中笼统地提出，“五圣山是二三十年代最有影响的红帮山头”，也就是说五圣山的产生不迟于20年代。
五圣山建立于20年代说最大的缺陷是朱卓文的死期不一，而且均与史实不
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