十二年，清廷要撤回驻边的平西、平南、靖南三王，吴三桂大为恼恨，挑起了“三藩之乱”。造反得有借口，因而厚颜无耻地抬出了“复明”的招牌，重修了永历墓，称为“故君陵寝”，并加建享殿，扮演了一出“祭陵”的丑剧。次年即领兵攻向省外。
康熙二十年十月，清军第二次平滇，野园被毁于战火，只剩废墟右侧的一个土堆，传为陈圆圆梳妆台的旧址。不少文人韵士常来此地怀旧追往，吟诗填词，缅怀当年的“一代红妆”。
野园除了一个池塘外，早已变成一片瓦砾场，周围与荒坟相连。但民间另有一说，坟堆状的梳妆台遗址，并非平西王的宠姬临镜梳妆的废墟，实际上它乃南明末代皇帝的陵寝。清兵三次平滇后，当地人们惧怕他们平墓灭迹，所以伪托为圆圆妆台。此后200 年间，人们也就信以为真，将它作为追怀美人、吟诗赋词的去处了。
1911年10月，云南辛亥起义，推翻了清王朝的地方政权。在当时具体历史条件的影响下，两百年来默默无闻的南明末代皇帝及其陵寝重新被提了出来。曾有人给云南都督蔡锷写信，指出“永历故茔，正在城北咫尺，而百年荒翳。……清军入滇，遗老笃念故主，撤殿掊碑，诡为吴逆宠陈圆圆梳妆台以掩其迹，故清吏不疑。而一抔之土，遂获存于腥风血雨之中”。要求崇议追赠，培护坟墓，“并置祭田，长给洒扫”。
都督府顺从舆情，把西郊文昌宫改为永历帝庙。同年12月29日，在永历墓前进行祭祀活动，把朱由榔和在缅死难的大臣们的神主，送进庙内。次年，又将逼死坡改名升平坡，并树立了“明永历帝殉国处”的石碑。
然而，两个多世纪以来，朱由榔埋骨昆明北郊何处？由于提及前朝帝王，会引来杀身横祸，故从未有人明确记载。永历陵寝究竟是背时皇帝的埋骨处？抑或迟暮美人梳妆打扮所在的废墟？谁也无法说得清楚。
近代史学家方国瑜，年轻时就具有穷根究底、实事求是的精神。1941年，他和友人亲登梳妆台，“斩荆考察土堆”。堆上并无任何建筑遗迹，但是在堆脚南面，却发现“较大规模”的建筑遗址。尽管方先生在《庭闻录。跋》中记下了这件事，认为坟墓被诡称为陈圆圆梳妆台的旧说不可信，可也没有肯定遗址即吴三桂当年为“故君陵寝”建造的享殿，也没有确认此处乃朱由榔的最后归宿地。仅言：“此土堆乃人工造成，当是古墓！”
至今，南明末代皇帝朱由榔的陵寝，仍成为一个无法索解的谜。
（傅丰渭）
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