有名的古钟也不知去向。这口钟据说声音异常宏亮，夜深人静时敲起来，连十几里外的苏州城内也能隐约听见。寺庙里是不可无钟的，所以到了明代嘉靖年间，本寂掸师又主持建楼铸钟。大画家唐伯虎曾写了一篇《姑苏寒山寺化钟疏》，记载了化缘募钟的始末。他的好友文征明还手书张继《枫桥夜泊》刻碑立于寺内。但没有多久，据《寒山寺志》记载：“钟遇倭变销为炮”，文征明的手书诗碑也毁于火。直到清光绪三十二年（1906年），江苏巡抚陈夔龙才重修寺庙，并又铸了一口大钟。著名文人俞曲园在《重修寒山寺记》中说：“堂之西尚有隙地，乃构重屋，是曰钟楼，铸铜为钟悬其上，以存古迹。”这口钟今天仍然悬于寺内西侧的八角钟楼上。俞曲园还补书了张继的诗，这块碑刻也陈列在寒山寺的碑廊里。值得一提的是，就在这口清钟铸成的同时，日本各界人士募捐集款，由小林诚义等一批日本优秀工匠精心制作，铸成一对青铜奶头姐妹钟，一口悬于日本馆山寺，一口送到苏州寒山寺悬于大雄宝殿内，同时还移来一批樱花。日本首相伊藤博文侯爵还亲自撰写了铭文和铭诗刻于钟上。其铭诗云：“姑苏非异域，有路传钟声。勿说盛衰迹，法灯灭又明。”反映了日本人民对中国人民及寒山寺的友情。寒山寺建成至今已历1400余年，古钟佚、明钟毁，现在只有清钟与日钟互为辉映、声韵长存了。
那口珍贵的古钟究竟哪里去了呢？这个谜已经有人揭示过了。康有为在庚辰年（1880年）二月二十五日到苏州寒山寺游览，看到古钟早佚，明钟又毁，大为感慨，写下了一首七绝：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。勿使丰干又饶舌，他人再到不空空，”在题款中又云：“唐人钟已为日人取去。”
康有为博学多览，所云必有所据，可惜未点明出处。无独有偶，日本人也认为古钟流人日本。伊藤博文在赠钟铭文中说：“姑苏寒山寺，历劫年久，唐时钟声，空于张继诗中传耳，尝闻寺钟转入我邦，今失所在，于山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。”他究竟据何“所闻”，于今也无从查考，真是令人十分惋惜。或许有一天，谜底终被揭示，古钟重见天日，不但与张继之诗珠联壁合，也可为中日友谊的一段佳话。
（朱小平）
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