果购其瘗……其子殆上台，官悉如所言，而尸色如生，尚可更敛礼服也。”其他如明万历十年刊本《汤阴精忠庙志》、嘉靖时刻的《西湖游览志》、清康熙时编的《钱塘县志》等，均采用此说。从当时情况看，大理寺在钱塘门内，而“钱塘门沿城而北，旧有九曲城”（《西湖游览志》），王显庙则在钱塘门外九曲城下，宋绍兴时建（据《咸淳临安志》卷七十三）。
狱卒隗顺背负岳飞尸体逾城，就近出钱塘门来王显庙当属可能。
至于今天所见的栖霞岭岳飞墓，是否是假坟，也难以说清。我们知道，岳飞遇害后人们一直要求为他平反昭雪，但宋高宗始终置之不理。到了宋孝宗即位，为了给太上皇保留体面，假称“仰承”高宗“圣意”，给岳飞恢复官爵与名誉，此时距岳飞遇害已21年了。《金陀续编》卷十四载有淳熙六年（公元1179年）岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪，起枯骨于九泉之下”。中国古代称少师、少傅、少保为“三孤”，南宋绍兴十年，朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖称“葬以孤仪”。其上曰“起桔骨于九泉之下”。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭（当时称“西湖覆泰山剑门岭”）无疑。
（江波）
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