被人们所接受。胡文发表后，上海将《西青散记》数次再版。丹徒陈廷悼在《白雨斋词话》中再度溢美双卿词，臧励龢将双卿编入《中国人名大辞典》，叶恭绰收双卿词入《全清词钞》，肯定双卿之风盛起。
《西青散记》介绍双卿是这样说的“双卿者，绡山女子也”；董潮《东皋杂钞》卷三《艺海珠尘。土集》说她“庆青，姓张氏”“金坛人”；黄燮清《国朝词综续编》收双卿词11首，称她“贺双卿”；徐乃昌《闺秀词》有双卿小传，称“贺双卿，丹阳人”；民国16年付印的《丹阳县志》载：“贺双卿，丹阳蒋墅人，适金沙周氏“。而同时付印的《续志。卷二十四》称：”双卿姓贺，丹阳人“并不提蒋墅。这里提出的问题是：一、贺双卿或双卿，或张庆青；二、丹阳人或丹阳蒋墅人，或金坛人；三、绡山女子与适金沙周氏。据丹阳政协文史资料研究委员会9 个月的调查材料说：《丹阳县志》与《金坛县志》的各种版本均没有”绡山“字样，《金坛县志》也不载双卿事；丹阳蒋墅乡有贺姓，却无其传说。《西青散记》中说，史震林同时代人、蒋墅乡塾先生贺定敷闻说双卿便要一访。蒋墅贺姓居住相近，两人却互不相知。
这材料本身对双卿的存在就提出了一个疑问。金坛县境内的方山附近有个叫小尖山的地方，山上有一庙，二层建筑，曾称为“西乾禅院”，登楼可以看到茅山山顶石级，庙后有巨石，北边断崖，庙旁是竹园，民间传说是一进士隐居读书的书院。这些实景却与《西青散记》中的“绡山”描写近似。丹阳县政协文史资料研究委员会认为：“长期生活在生活底层，官场不得意的史震林，接触了不少受封建压迫的不幸女子，诗人同情她们，为她们发出了不平的哀鸣。贺双卿是史震林借托的人物。”这一观点被一些学者所赞同。
到底有没有贺双卿其人，争执近百年来未有定论，这场争论还需持续多久，尚不得而知。
（张国擎）
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