非政治革命。又令其将平日作为用笔书写，秋瑾但书秋字；又诘之，又书‘秋雨秋风愁煞人’七字云。”
光复会员陈去病，是清末1908年初在杭州参加与营葬秋墓者之一，他当时写《鉴湖女侠秋瑾传》中也说：“有见之者，谓初无所供，惟于刑庭书‘秋风秋雨愁杀人’句。”但他没提供谁是“见之者”。
秋瑾在浙江吴兴浔溪女学校执教时的学生、革命盟友徐双韵在1959年7月发表《记秋瑾》文中写：“秋瑾拘在卧龙山女狱内，未几被贵福提去审问，百问不答。最后讯以朋友姓名，就答：”你也常到大通，并赠我‘竞争世界，雄冠地球’对联，同在大通拍过照相。‘贵福遂不敢再问，次日交山阴知县李钟岳审问，秋只书’秋风秋雨愁煞人‘七字，别无他语。贵福以李钟岳不肯逼供，势难深文周纳，逮捕党人，乃敢派幕友余某严讯。秋瑾只说’革命党人不怕死，欲杀便杀‘的豪语，咬牙闭目，忍受酷刑。余某得不到革命秘密，只得用伪造供词，强捺指印结案。“
我国文史资料搜集家郑逸梅在《我所认识的王灿芝》（见北京《团结报》1982年4 月17日）文中介绍：清嘉道年间娄江陶澹人著《沧江红雨楼诗集》，其中有《秋暮遣怀》诗一首，原句如下：人生天地一叶萍，利名役役三秋草。秋草能为春草新，苍颜难改朱颜好。
篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。
秋雨秋风愁煞人，寒宵独坐心如捣。
出门拨剑壮槃游，霜华拂处尘氛少。
翰凌五岳暮三洲，人世风波岂能保？
不如归去卧槽丘，老死蓬蒿事幽讨。
因为这诗第七句为“秋风秋雨愁煞人”，从而认为秋瑾这一名句源出于此。也就是说这诗句并非秋瑾的亲作。
又，郑云山在《秋瑾史事散论》（刊《上海师院学报》1980年第2 期）文中认为：“这七个字并非描写自然环境或触景生愁之作，而是在比喻祖国当时处境之悲之险，以及秋瑾内心的忧虑焦急。”
（晨朵）
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