，或直接死于非命的人则是比比皆是。
道德论
好人有好报，恶人有恶报，我相信从概率上来说是这个道理，但是反映在具体的人和事上却非常难说。尤其将道德和成功联系起来似乎更有点不靠谱。我由衷奉劝各位都做好人，但我由衷相信好人也未必有好报。
春秋战国有一个叫宋襄公的同志，品德极其高尚。宋国与楚国打仗，宋**队已经在泓水岸边列好了阵，楚**队正准备渡过泓水来交战。
宋国的右司马对宋襄公说：“楚军比我军人数多，我们趁他们正在渡河，赶紧进攻灭了他们。”
宋襄公觉得手下道德有问题，但还是挺给手下面子，说：“我曾经听君子说：‘不能攻击已经受伤的敌人，不能擒获须发已经斑白的敌人；敌人处于险地，不能乘人之危；敌人陷入困境，不能落井下石；敌军没有做好准备，不能突施偷袭。’现在楚军正在渡河，我军就发起进攻，这不仗义。等楚军全部渡过河，列好阵，咱们再和他们实打实掐一架。”
右司马说：“咱们掐架输了的话地盘都没了，还有啥仁义可言？”宋襄公喝道：“你再不退回队列，就要以违反军法论处。”右司马只好退回队列之中。等楚军全部渡过河，列好阵，宋襄公敲着锣打着鼓进攻掐架。不幸宋军大败，宋襄公同志也受了伤，三天后就挂了。
这就是历史上有名的襄公之仁，看来，道德这玩意还真不能决定成功。
以偏概全论
很多成功大师给出一两个成功案例，最后说“行了，你就照着复制吧”。这实在是杀伤力非常大的忽悠，同志们觉得他好，我也好；他行，俺也行。但这涉及两个大的伪命题。
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