明万历六年(1578年)五月十五日，藏传佛教格鲁派(黄教)的传人索南嘉措与阿勒坦汗（达延汗的孙子）在青海湖畔的察卜恰勒庙前举行了在藏传黄教历史上意义重大的法会。
索南嘉措活佛毫不吝惜地赐予了阿勒坦汗“转千金轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”封号。这是一个与元世祖孛儿只斤·忽必烈大汗同等尊荣的封号。阿勒坦汗则欣然地给索南嘉措活佛敬上了“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”尊号。这好像便是黄教中两大活佛之一**喇嘛(另一为**额尔德尼)的最初尊称。
在索南嘉措**喇嘛与政治强人土默特阿勒坦汗的大力鼓吹下，黄教在蒙古高原上的传递速度令人惊讶。
为了巩固黄教在蒙古族地区的传教成绩，1600年，索南嘉措**喇嘛在蒙古哈喇慎部圆寂时，立下遗嘱：立土默特阿勒坦汗的曾孙为他的转世灵童。这就是黄教中唯一一位的蒙古族**喇嘛，四世**喇嘛云丹嘉措了。
云丹嘉措身为蒙古黄金家族的成员，而转世为黄教的两大活佛之一——**喇嘛，这为黄教后来在全蒙古乃至像满族这样的一些其他民族，打开了一道传教的金光大道。后来，黄教便笼罩了蒙古许多部落的政治、经济的诸多方面。
对于伊始走上政坛的林丹汗而言，他最初的道路是无可选择的。他必须利用黄教，来扩大自己作为北元大汗的政治影响力。因此林丹汗刚上任，便向黄教抛了媚眼，四世**喇嘛云丹嘉毫不吝惜措赐予林丹汗“林丹呼图克图汗”的封号。
他高兴地向云丹嘉措说了声谢谢，但不久之后便高兴不起来了，因为他手下的有些人被封到了转轮王，想比较之下，他只不过是个二等。
所以林丹汗手下的这些桀骜不驯的头头会开始很疑惑的看着林丹汗的这个二等封号，然后嘲笑大汗在黄教里的地位还不如自已，同时也有一种超于的满足感。
但是1618年流行趋势变了，黄教变成红教，不是黄教改变颜色，而是**的红教人士掌权了，权利决定流行趋势。
二十六岁的林丹汗热烈欢迎，**红教的沙尔巴呼图克图来自己的察汉浩特行
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