朝还有点帮助吧。
这个时候几何原本还没有被徐光启翻译出来，也就是说这个翻译的工作也就交给了张维继续进行。
在仔细推敲了这个翻译的问题之后，张维还是和史密斯提起来。现在对张家书坊越来越有感情了，但是那些出版的书籍种类张维还想要再加点。
应该说这个时候的明国并没有和西方产生真正的交流，等西方传教士主动过来还要等几十年。与其这个样子，还不如自己主动一点求翻译，说不定能够提早进行东西方文学科技交流呢。
于是，张维就和史密斯说起了这个事情。而且还先整理出了一个非常详细的书单。因为自己虽然记得住所有内容，但是自己来写的话累都会累死自己。还不如直接先从西方进口原版，然后再组织一批人来翻译。
史密斯听见了张维关于引进自己这个地方的书籍交给他们书坊来翻译出版，说实话自己还是非常乐意的。这样自己在教会上也能脸上有点光。但是现在就有了一个这么详细的书单，史密斯也是有点不可思议了，难道张维对西方的书这么感兴趣？要不要把他拉入教会呢？
而且现在中文圣经的工作也是尚未展开。虽然现在澳门那地方的传教士准备往广东地方开始传教，但是却苦于没有对基督教感兴趣的明朝官员。现在终于有一个打算和我们打交道的人，还是劝他入了我们天主教会吧。
虽然自唐朝以来，就有了中国化的基督教——景教。但是就其来源来说，还是一个天主教会及其不屑的异端小教派。虽然在广东走动的时候也是发现了他们，但是很明显他们讲的教义和天主教会的完全无法相容。
所以一下子澳门的传教士们就有了一种传教的冲动，想把那些深受景教荼毒的人们拉进他们天主教会。要这么做，无意首先就要把《圣经》给翻译过来出版。之后才能确定如何对明国人宣讲他们天主教会的教义。
可以说当史密斯提出自己斟酌的要求之后，张维也是有点为难了。毕竟在后世，他只是熟读了圣经，虽然认同那一套，但是从来就不会主动去入教。
现在要不要加入天主教会呢？张维也是有点纠结了…………
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