错过。如今做了鬼，当江山和美人在我面前，我要选圆圆”。
听得红衣女自称联，众人才明白这红衣女竟是崇祯帝装扮的。
崇祯帝快亡国之际，有臣下为其解忧，送陈圆圆。见陈圆圆大美，崇祯心中欢喜，只是亡国之际，他心中以祖下大业为重，含痛舍美女。此际他为鬼时，把钱多多当成陈圆圆和他现相见，勾起前世之思，此际他已不在想雄图霸业，梦想能逍遥一生，这陈圆圆再次出现在他面前，他心中那份前世柔情被唤起，成燎原之势，哪顾得去药翻小刘关张。
常遇春见崇祯帝扮作红衣婢女，还端着盘子，心中有疑，悄悄捡了那摔破的酒壶，嗅了嗅，心中大怒。当然了，他还不知道崇祯和张居正要药倒小刘关张。他心中盘算，如果要毒倒小刘关张，应当和自己打个招呼，这看来是要把自己也药倒。本来就和张居正有矛盾，此际，连得把崇祯帝也抹黑，从明主上打落到昏庸无能。
见得这怀中女子竟是崇祯帝，钱多多心中一动，心说能和一位皇帝欢好一场，也算是人生一佳事。反是抛了那钟岳，和崇祯帝勾搭，贴耳细语。钱多多也把自己当成一代明妓陈圆圆。
再说二胖、凡哥、关小飞、宁采臣、钟岳、秦琼及常遇春再次满杯畅饮，又喝到盛处，二胖饮得半醉，把喝空的酒杯往地下一掷，叹了一声。
“胖子兄弟，今日众兄弟相遇，当把酒言欢，为何叹气？”秦琼问道。
“告秦兄得知，酒到深处，不由得想起先祖盛事。像我先祖刘邦创下大汉帝国，万邦来朝，百姓安居乐业；像中兴公刘秀值汉室危难，王莽乱政，再次振作汉室江山；到得东汉未年，刘备先祖作为旁支，中山王之后，也不忘祖上大业，创下蜀国。而我作为大汉高祖嫡系，不图作为，在此混日，忘百姓于水火中，于心不忍，更无颜见先祖”，二胖言声悲壮，几俗泪下。
这一番言词，是凡哥和二胖及关小飞相商好久，才计谋出这一招。相当年，刘备起家，有几大绝招，第一是亮先祖，为中山王之后，这意思就是我出身不凡。出身这东西在哪都管用。第二是慈悲之心，常以泪洗面，以显慈心，收买众人。三是不忘大业，不管身处何等不堪，雄心依然。
“唉，刘三弟每每酒后，都会思念先人大业，欲振祖上大业，救百姓于疾苦间，只是能力有限，招不得贤人，不能尽人生之兴。我也多被他感染，为其出谋划策，想救这一方百姓于水火之中。不瞒秦常二位仁兄，我们从阳世来，现在阳世正值太平，人人安居乐业，家家能吃饱肚子，大多数人能吃得肉喝得酒，所以我也想出几策，以图渡亿人，给百姓以安居乐业”，张大凡以谋士角色出现，开始展现伟大鸿图。
听得阳世人人能吃饱，能安居乐业，大多数人能吃得起肉喝得酒，秦琼和常遇春及杜甫眼睛都亮了，忙问道：“张贤弟有何良策，可以让百姓安居乐业，喝得起酒，吃得起肉”。
这安居乐业是对于太平盛世最好的评价，何谓安居乐业，无非是人人都有舒适的地方住，有非常喜欢的工作去做。其实就是拿到现世，这安居乐业也是人们生活幸福的评判标准。
“打倒军阀，平均地权，依法治国，鼓励农商”，凡哥再次亮出观点。这十六字可是后世得出的良策。
打倒军阀是为了建一统一政权服务，平均地权是为了让百姓能有谋生的土地，同时也能得到大多数人的心。依法汉国是国家大治的必然。鼓励农商是富足之本。如果不是现世人的智慧，这十六字方针哪里能总结出来。
这十六字如闪电般，击中秦琼和常遇春的心头。
“国以农为本，不抑商，使得人人向往商人谋利，恐怕国本不稳”，崇祯听得这十六字，前面十二字还是赞同，但后面鼓励农商就不为赞同。
华夏几千年封建社会，就是重农抑商，把商人放到最贱上，认为正是商人捣乱，使得百姓不能安居乐业，不利于长治久安。
商人好奸，无奸不商，充分说明华夏大国是一个鄙视商人的国度。
听得崇祯此说，秦琼和常遇春也看向张大凡，要看张大凡做何解释。
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