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昏暗诡秘的地下墓室,已经令人不寒而栗,但本该了无生命特征的矿物煤精石像,竟然活了,用身体不停的撞击岌岌可危的残垣断壁,眼看着就快要冲进土室内了。
天雨唤我到快要倒塌的墙壁近前,我原以为她是在担心墙壁会倒塌,但她却是将手中的手电筒照向面前的土壁,这才发现,眼前的土壁外层因为泥土滚落,露出了里面镶嵌在墙壁上面的一块黑色的石板。西征队一直都在节省用电,所以土室内并没有任何的光亮,众人才会迟迟都没有发现墙壁上面的异常。
土墙上面的黑色石板,是个三尺见方的方形石板,上面阴刻了一些古怪的符号,看上去十分的像藏文,但我竟然看不懂。我猜测这块镶嵌在土壁上面的黑色石板,应该是墓主的墓志。
天雨握着手电筒对我说:“是梵文。”
我惊讶的看向天雨,古文中,我对藏文多少有些了解,但是佛经的梵文却是一窍不通。
“梵文”为印度雅利安语的早期名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成≥,her,这是什么玩意?”
我对他解释说:“这上面是墓主生前的记述,叫做墓志。”
花公子若有所悟的点点头说:“原来是碑记。不过,这东西原本不是应该竖立在地面上,为什么这个会被放在墙上,而且碑记不是只有一段文字,这个怎么会书写这么多的文字?”
我对花公子解释说:“中国的墓志会有一些是雕刻在石板上面,上面会叙述墓主的一些个人简介和生前的一些丰功伟绩,所以都会比较长。”不过因为上面是用梵文记述,我看不懂,并不知黑色石板上面的内容为何?便忍住问身旁的天雨说:“上面写的什么?”结果,周围的人都立刻给了我一个白眼,心中忍不住说道:原来你也看不懂,还说得如此头头是道。
天雨眉头深锁,将手电筒关掉以后对我说:“这上面是墓志,墓主叫“达赞干布”,卒时年仅一周岁。”
听到墓主是“达赞干布”,这和我之前的推测完全相吻合。达赞干布是松赞干布的哥哥,刚出生不久便过世了,在当时夭折儿童为忌讳,所以对其未有详细的文献记载,死因成谜,推测为病死。
我催促天雨快点翻译墓志,外面的煤精石像就快要冲进来了,我们得尽快从这里脱身。
天雨听到我迫不及待的催促,先是环视了众人一眼,然后神色略显不安的开始讲述:达赞干布并非是寻常人,出生当天天雷滚滚,昏暗的天空中有金龙乍现,当时的赞普觉得是老天显灵,会有圣君诞生。而达赞干布却是个完全将诡异进行到底的人物,他在出生满周月时,便能开口说话,而在百天时,便能直立行走,而且样貌并非一般孩童模样。
达赞干布能直立行走时,便会常常突然消失,等到众人找到他时,均是在荒郊野外。而他见有人赶来,便都哭闹不肯离开原地,并用手指着脚边荒凉杂草丛生的地方,大喊着:“罗布,罗布。”
“罗布”是藏语中吉祥宝物的意思。来寻找达赞干布的众人,见到此景,便找来铁铲,开始挖掘达赞干布所指的地方,结果都会挖出一些奇异古怪之物,一看便知不是世间应有之物。久而久之,吐蕃内便谣传达赞干布能看到地下的鬼魂世界,也就是汉人
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