＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。
这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，而后面所讲乃先天阴阳。这个后天阴阳，是水火。
医学常说，古人以水火立极，是这个后天阴阳。
先天阴阳是乾坤，这个学过易经的人都知道。
先天阴阳是＂清气升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。
先天的阴阳是乾坤，这里的乾坤是纯阳和纯阴。
先天阴阳在动荡之，这个动荡是什么，这个是修行之的关键问题。
那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天也有了阴气，地下也有了阳气。
此时的天地二气已经不是纯阴纯阴了，而是阴有阳，阳有阴，这是后天阴阳了。
后天阴阳，是水火，人们所处在天地，已经是后天阴阳了。
那么人体，水火是肾和心，心是火，肾是水。
心是人体的天，水是人体的地。
人的修行是要从后天阴阳返还到先天阴阳，从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是修道人的理论，如果没有弄明白先天阴阳，那基本属于盲修瞎炼。
二、后天阴阳
天气和地气，这二者，进入人体，结合起来才是人体的精气。
所以，人的饮食，经过消化吸收，成为精微的物质，输送到焦，与肺吸纳进来的＂天之阳气＂结合，形成了人体的精气。
这部分＂精气＂除了供给身体利用之外，多余的精气会收藏到肾。所以内经讲“肾受五脏之精而藏之”，肾是人体精气的大仓库。
这些知识，在《内经》阴阳应象大论篇曰:“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”
阳气进入人体是通过鼻子，地气进入人体是通过嘴巴，所以二者缺一不可。不呼吸人会死掉，不让吃东西也会出问题。
鼻子能闻到气味，这个属于天气；舌头能尝到滋味，这个属于地气。
人活着，需要采纳的能量，＂一部分来于天，一部分来于地＂，这个概念很重要，很多修行方法都和这个概念有关。
那么人体之，阴阳二气要结合，才能化生出精气。
这个结合的状态可以通过＂人＂看出来。
人，这个地方，面是天，也是鼻子；下边是地，是口唇，那么天地之气要交合，形成了人沟。
人沟如果又深又长，那么这个人的寿命会较长，身体也会一般人要健康。
这里，人，是天地之，在古代有种方法，叫锁鼻术，观照人，会促使人体的阴阳二气交合，这是一种修行方法。
也有观鼻端白的方法，应该也有促使人体＂阴阳二气＂交合的作用。
这里，通过人沟可以看出一些问题，如果一个人的人沟又浅又窄，若有若无，那么他的健康很容易有问题，说不定什么时候容易猝死掉。
所以要是看到一个人人很浅，那要当心了。
《内经》还讲:“气归精，精归化”，气化则精生。”这个好是气经过浓缩，贮存在阴。
所以经常有人问精是什么，精是浓缩的气，实际＂精气＂是阴阳二气的结合。
肾是精气的大仓库，肾阴虚的人，因为阴不足，贮存不住气，所以精气亏。
精气亏了，气也弱，表现在说话声音小，没有魄力，这是精气不足。
因为精亏了，气同样亏了。这种身体虚的人，如果夫妻同房后，会出现腰酸腰痛，没有精神。
是因为本来身体能量不足，同房后又有精气的损失，造成了肾这个部位精气不足，不能濡养周围的组织了，这出现了腰部不适。
人的精气越足，身体自然是越健康。
所以要想补充人体的精气，不能单单的靠饮食来进补，因为饮食所补充的只是阴气的那一部分。
另一方面还要通过呼吸，吸纳天之阳气，化合饮食的阴气，才能化生人体的精气。
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