时间流逝，世道变迁万年时光便如流水飞逝，自巫妖之战后，人族一统洪荒早成了另一番气象。(三五中文网
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却说那人间虽然正统长存，但那因巫妖之争而落的水患却不绝，再加上总有一些巫妖佘孽借机兴风作浪，更是加剧了那水患之险，一时间，几乎诺大的一个大地以尽成泽国。却说这时人间之主名舜，亦是一名至孝圣主，因洪水祸乱，也曾派人治水，却因治水之法不当，不仅水患不成反而越势大。而这时，在人间又出了一名治水达人，名禹，天生有极大力量，亦是人巫的后人。
虽然不及上古巫人那般强大，但在人族中亦是了不得的人材，更加上其精擅水道之法，在人族中名气渐涨。慢慢的禹的名望便连舜也知晓了，在招禹详问过禹的治水之法后，舜欣慰下便下令禹去治理这天地间的水患。禹果不负众望，在短短的十几年间便以黄河河图之数理清天地诸江水脉，又有阐教，截教金仙，天宫神人相助，终以:水之道将世间水道一一清通，使得世间水患消除。
禹由此得大功德，随着舜的退位，禹上位成了人皇。由于世间大教展，天地内的各派，杂修练气士的数量更是暴增，随着数量的增加，争斗亦是越来越多，更有不少邪修以吞噬他人来增加自己的修为祭炼噬魂幡等邪宝。而天道之下，并无天罚，以至于因果纠缠，混乱不堪，为日后的大劫来临埋下了伏笔。这却是洪荒大劫方去，世间生灵难蒙，以致因果杂乱，难以理清，自当再有大劫将起，亦是天数。
却说这天地大劫有了将起之势，而世间之主，人族在多年的运营中也是变化颇大，大禹治水以后，却并没有如同先前的领一样，将自己的领之位禅让出去，而是直接传给了自己的儿子夏启，夏启得到领之位以后。启亦是一代名主，颇有能力。在成了人族圣主后，启改领称呼为大王，并进行了一系列的改革，使得人族生活得加富足，安康，虽不说安居无忧，却也是少有动乱，各得温饱。
大治下，启顺应天道从而建立了人类社会上的第一个朝代－夏朝。~~~~
只是在禹之前，天地功德以尽用完，便是那少昊、:顼、帝、、舜，均是一代人主，各得人族功德，却远没有三皇那般强大，只能尊三皇在前，自在其后谓之为后世五帝。禹虽治水有大功德，又炼九鼎以巩固九洲气运，故而方超脱五帝，以金身成圣，虽不及三皇那般有绝大功德，泽养万物生灵，却也成为仅次与三皇地大功德。
自禹之后，启虽也是名主，却远没有三皇五帝，大禹那般的大功大治，自然难有功德。其后帝王更是一代不及一代，不要说是人间功德了，便是那些泽先主所遗的气运，亦是败得越渐越多。却说那夏朝，自夏启开朝立代以来，一直传至了十六代时，出现了一个荒淫无道的大王，名叫桀。桀昏庸无道，喜好美色，终至亡国，被商汤所取代，从此传承数百年的大夏根基尽绝，商朝统一天下。
时光一晃又过了数百年，这时的天宫玉皇大帝因受制于几大圣人，又被圣人门徒无理所怒，一气之下往寻紫宵宫请以合身天道的鸿钧道祖做主。鸿钧听了昊天所说，微沉吟了一下，便让昊天离去，说自会于其做主。却不说昊天大喜而归，鸿钧道祖在昊天离去后，便命身边童子敲响紫宵宫外引圣钟，钟声响处，天地间的六大圣人自然有所感应，知道鸿钧道祖相招，三清，接引，准提和女娲自是不敢贻慢，离了宫宇来到紫宵宫。
西方毕竟路途遥远，待得西方教接引和准提来到时，东方三圣，老子，元始和通天以及女娲早以到来，正各自座在圣位上。接引和准提忙施过礼，亦座上圣位。诸圣默然，均是不知这番鸿钧道祖相招到底所为何事。想了想，准提向老子问道；“大师兄可知此次师尊相招我等，是所为何事否。”元始，通天对此也是心中不解，都说鸿钧道祖合身天道后，非大劫不显，今个怎会突然出现。
女娲更是皱眉暗思，要知道就在不久前，洪荒大劫方过，妖巫皆亡，距今时日未久，不要说是一量劫了，便是一元会都尚未到，怎么鸿钧道祖又再现紫宵宫
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