”。
浑象的构造类似现今的天球仪，其上分别刻有赤道、h道、南北极、日月星辰以及28宿和24节气。
有些领悟力高的读者看到这里，大概已经明白了为什么有些道书常在身内言“天地、h赤、星宿、节气”。
ps：这里介绍两个容易看找到的图。
一个是《x命圭旨》里的周天璇玑图，让读者看看浑天仪。另一个是苏蕙的《璇玑图》，让读者了解下璇玑的复杂。
二、原理浅说
略说严格的三点定义。这也正是丹道修行的实证次序。
1大道——元神
如果要把“元神”概念尽量浅显的表述，那么可以先从“心神”入手理解。
存思法言“童心君”，丹法言“神归于心，则x之全见”。
在严格意义上，“元神”概念并非人格化，而是道在个生命的现。
但由于丹书多偏于个来表达，“主人公、祖宗、元神”……等。导致有些人错把身心意识的缩影当成自己x功有成。
实际修行，元x显现为开始，x全之后自然凝神。
2天地——周天
周天璇玑是本土修炼所独有，这是受华传统“人天”化特se而决定的。
就本人所学所知而言，以身内之天地为“小周天”，以身内外天地j融为“大周天”。
若依系帖所言之阶配合大小周天概念，可以勉强如此说。三到五阶是小周天范畴，五到七阶是大周天范畴。
有些丹道流派并不区分大小周天，因为两个天地实无分别。
但是就内炼而言，大周天是炼形的一道门坎，过得去才有可能r身成就。
此身内天地，是从内炼五脏而起。但必待元神显现才能立内天地。
此即“屋下青天”“开廓天地”“三界十方”。伍柳法脉以出婴儿为超三界，
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