要维护的是华夏传统化的尊严，担心华夏传统化会在西方化的冲击下没落消失，所以才不惜以这样的方式来表演给人看的，他内心的痛苦很少有人明白，但是我知道。”
辜鸿铭目前生活的时代，是一个大变革的时代。作为一个对国传统化知之颇深的国人，他对国的现状认识得其实是比较清醒的，正因为太清醒，所以他才会感到痛苦。
s1(); 在现在这个西学盛行的时代，辜鸿铭为华夏传统化的未来抱有深深的忧患，担心华夏明的传统精髓就此在西方工业明的不断冲击下没落，消失。辜鸿铭狂放的姿态。其实是他带泪的表演，他是在以狂放来保护强烈的自尊。实际上，因为眼界比同时代的人要开阔许多，东西方在化上的差异和优劣辜鸿铭比任何人都会得更清楚、更深玄。因此他不惜用偏执的态度和方式来表达自己对华夏传统化的热ai。他学在西洋，却喜欢东方姑娘，而且喜ai国姑娘的小脚。在华夏共和国建立后他在北京大学讲授英国学，上课时却留辫，穿清式旧f，为纳妾和缠足进行头头是道的诡辩，以这种方式来维护华夏传统化的尊严。
如今整个欧洲陷于第一次世界大战的p火之。辜鸿铭在国饭店演讲时还专门指出“这场战争爆发的道德根源正在于西方人不讲礼义而崇信强权。”因此他说他要把“国人“礼义并重，的“良民宗教，奉送给欧州，以制止这场世界大战把欧州明从毁灭拯救出来。”并“为战后欧洲明的重建提供一把“钥匙”。！
用国传统的儒家化去拯救西方明，现在恐怕也只有他辜老先生一个人敢喊出这个口号了。
“不过，我想，也许到了他不骂你的那一天了。也就是你真正成功的时候马月笑着说道，表明她其实在某种程度上也是非常理解这位化怪杰的。
“但愿如此孙纲笑着说道。
他们夫q俩正在屋里说闲话，一位侍nv领着一位白衣nv走了进来，马月看见了她，立亥亲热地迎了上去，拉着她的手进了屋。
孙纲认出了她就是当年那位“海边画家”一现在的京华美术学院的教授朱轩的夫人石小慧，不由得想起了以前好多的
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