行一时之乐；败则走而之他。故永久无安逸之期。苟一经夺据一衣食充盈之地。而得久享其温饱。则其昔日刚强不屈之气。必将潜销默隐。该人种所有之特质。皆绝灭于无影无形之。元人之领有华夏。满清之入关问鼎。岂不然哉！
“国战争最剧之莫逾于春秋。故民气之强盛。四千年历史。实以斯时为最。语有云：楚虽三户。亡秦必楚。楚僻处蛮方。明程度远逊原。尚终古不yu屈于秦人；朔北之地。开化最先。且气候寒烈。民风之刚劲。高出南方之上。而决不yu为强秦所奴隶鱼r可知矣。自秦一统以后。车、书混同。而国家之观念潜销已。国自唐以后。乃专用募兵。民兵之制既废。而国民之义务愈薄矣。民惟纳租税以供朝廷之诛求；朝廷惟工聚敛以肆一家一姓之挥霍。其他则非所问。呜呼！此外寇之侵来。所以箪食壶浆。高举顺民旗。以屈膝马前耳！虽然。无敌国外患者。国恒亡。国近二千年来。其所谓敌国外患。不过区区野蛮种族。沓然侵之。未j皆为天演力所败蚀。以致日就消亡。名则曰臣奴亿兆。席卷华夏。实则注川于海洋。适益增其汪洋之浩大而已。由是之故。而国民之忧患心与争竞心遂益不振矣。吾闻物理学者曰：凡物之无自动x者。始则难使其动。既动则难冀其静。国国情。殆类乎兹。自斯以往。其或感欧风美雨之震荡。知生存之惟艰。乃发畏惧心、捍卫心、团结心与一切勇猛精途。庶j有望乎！”
这一番有理有据的驳斥。立刻把那些吵嚷着坚持“旧传统”的声音压下去了一大p。孙纲看着这些评论。感觉痛快之余。心里其实也是很高兴的。
不管怎么说。自从他倡导“言者无罪”开放民间舆论以来。虽然有些“作茧自缚”的“后遗症”（总有人指责现政府这个做得不好那个做得不对。有时候矛头还经常指向
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