比于西方国家还是很低，教育程度也不够。如果不用一个强有力的政权加以收束，很容易酿成大乱，甚至是最终导致国家和民族的整变亡！
严复对孙纲说地这些，并不是在那里危言耸听，孙纲毕竟是“过来人”，对后世发生的一些“历史教训”，印象还是极为深刻的。
严复对他说的很明白，针对国目前的现状，最好的解决办法是建立一个以汉人为主地“君主立宪”的国家！
s1(); 孙纲这才明白。为什么在原先地历史上。严复会一直地反对革命共和。时持犯众之议。并深深地卷入到了袁世凯弄地那个“洪宪帝制”当。以致为后人所诟病了。
但严复说地。也不是一点道理都没有。
同时。让严复担心地是。国人现在没有对新国家形成化上地归属感。有丧失本民族地“国种特x”地危险。“如鱼之离水而处空。如蹩跛者之挟拐以行。如短于精神者之恃鸦p为发泄。此谓之失其本x”。而“失其本x未能有久存者也”。因此“非汉人之君主立宪不足以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝l道德章于不坠。”
严复对孙纲说出了一些解决地办法。“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力。二曰开民智。三曰新民德”。所谓“鼓民力”。就是鼓励全国人民戒除恶习陋俗。拥有健康良好地魄；所谓“开民智”。就是建立完整地学校系统来普及教育。让学西学“用一致”（比张之洞提倡地那个“学为。西学为用”地观念要更上一层楼了）；所谓“新民德”。就是要在全国范围内重新树立新地道德系。提高全民族地思想道德水平。使国真正成为“物阜盛之邦”。
在这个“新民德”地方面。严复已经看到了因为满清王朝长期地封建奴化教育及“八g取士”造成地国人民群道德观念地下降和对国家认同感归属感地丧失。由此给国带来长期地巨大地危险。严复认为现在地“共和”政做不到这些。只有实行“开明**”地“君主立宪”政才可以。
严复说地在孙纲看来虽然不一定完全对。但地确
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