事人，焉能事鬼？何必去父母之邦！”
s1(); 此后，国外j官们的“鬼使”称号就此载入史册。
由于湖南士乡亲们认为郭嵩焘“放洋事鬼”的举动简直是“辱没祖宗”，很多人叫嚷着要砸烂郭嵩焘家，以表“拳拳ai国之心”，在他们看来，即使郭嵩焘在英国打不着本人，那么砸两扇“鬼使”家地窗户也算是申了“民愤”了。这类“民间打砸抢”事件到底发没发生现在已经不可考了，可郭嵩焘从此再也没能翻身，虽然李鸿章多次向他施以援手。可这位国第一位杰出的外j官终其一生，也没能摆脱身上的骂名。
在国人的传统观念里，身为“天朝上国”的国遣使藩属和“四夷”，只有两种情况，不是宣扬“皇恩”（比如说郑和下西洋），便是羁縻“远藩”（比如汉唐时期地“和亲”政策，为什么派个男人去“j涉”就不可以，送个nv人去让人家白那个“什么”却没有人认为有什么“不妥”，不管这个nv人是公主还是平民百姓。难道是怕男人去被人家那个“什么”有伤风化？国人的“传统化心理”真是让人琢磨不透），“天朝上国”这一辈他就从来没有这个“对外派驻常任使节”的“规矩”，也不接受“夷狄”们派驻使节，甚至于连外夷来国朝贡的使节也都不许久留！
可第二次鸦p战争后，情况就已经发生了根本变化，西方列强竟然要求向北京派驻外j使节！
这在外国人看来本来是一个很“正常”的要求，可没想到居然比“割地赔款”引起的“舆论反弹”还要大！国传统士大夫们群起抗议。认为这些洋人们“羁縻京师”。有失天朝“统”（国人的这种想法真是不可理喻，皇帝的园都让人烧了砸了抢了。还有什么“统”可言？）但在西方列强的枪p面前，“天朝上国”也只好乖乖地放弃“原则”（可见还是“拳头大才是y道理”），“洋鬼们”便堂而皇之地在“天”脚下住了下来。
西方使节进来了，可“天朝
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