竟还是大多数。所以那两句话才成了真理，流传自今。
究竟老夫妻俩的婚姻故事是怎样的，雷鸣猜想最多不过和自己家差不多。
第二天，孩子的外公就带着他出发了。按林父的意思他是想走路的，因为坐车要绕一半多的路程。雷鸣算的是时间帐，坐车可提前三小时到达。
那是一个叫和平镇的地方，这里离林洁的外婆家还有四公里。忙着办事，就没去看林洁的外婆。下了车直接去了木材加工厂。厂里的边皮板的确不少，可是了解下来却没人敢运输，木材跨省运输的手续是很复杂的。
于是，又只得回来去找林管办的老蔡头。在老蔡头的帮助下才在县木材公司买到了三车边皮板和四车圆木。至此他才知道国家对木材控制得这么紧。
植树造林就是绿化地球呵，那是多么高尚和光荣的事业。
材料备好，接下来的就是请师傅。
村里有一个姓范的木匠，手下有六七个人，常常跟他一起外出干活。林父主张就请他，大家都是寨邻，不说别的，就食宿不用招待这一项也省下不少麻烦。
雷鸣赞同。于是，林父就去把他们找来。大家看了图样，问了盖的地方，谁也没想到他会把房子盖在对面斜坡上。
“斜坡上怎么能盖房子呢？”范木匠看着图皱着眉头问。
“这回考倒老师父了吧？”林父嘿嘿的一笑打趣着。
范木匠歪着头看了半天，不服气地说：
“嗨，考倒是真有点考教人，我想有人能想得出来，我们就能做得出来，不然今后还怎么出门去混饭吃。……走。过那边去说。”
雷鸣给他们每人塞了包烟，一起过对面山来。经雷鸣一番现场解释，众人终于明白他是要用圆木取平斜面，在圆木上用边皮板做八个大柜子，然后才在上面伸架盖顶。
顶不是当地房的两面顶，他这房要盖成四面顶。正面和背面为两个相等的等腰梯形，两山花为两个等腰三角形。总共八间房，不论大小都是一个模样，每间各自**，四周都用边皮板做壁。每个大柜之间用走廊相连。
这就是雷鸣自己设计的走马转角楼。七八个木匠现场对图研究了半天，总算了然于心。范师傅看看不会丢丑了，这才打趣林父。
“我说延彬，这回你姑爷算是给你省了棵梁了。”
大家听了这话，都哈哈大笑起来。
这里边有一个说法。当地人盖房，盖的都一律是七柱落地，川枋代厦的三间四列的老式房。位于中堂中柱上的那棵梁，都是由娘家买了送来的。这就叫上梁。
上梁的场面十分壮观，狮子唢啦都齐全，梁放在中堂师傅打好榫，用一尺二红布在梁正中包好用锑币固定，这叫梁包。正午时分才上梁。这是一场力量的竞赛，娘家那边和夫家这边各出一个大力士，分列两头等着。
师傅喃喃念着咒，拜过鲁班，手掐鸡冠，将鸡血涂在梁包上，又拔下些鸡脖子上的毛粘在鸡血上；咒将唸完斧头一挥捶在梁上，大喝一声“起”。两个小伙扛着梁就朝中柱上爬。于是，呐喊声，鞭炮声，唢啦声，锣鼓声一齐响起来。哪边先爬到顶把梁放进中柱的榫口那边赢，赢的一方就算是给男方或女方赢得了面子。
梁上好就是狮子踩梁，也就是两个舞狮人要在七米多高的梁上舞着狮，来回走过八次，做完规定的所有动作。可见，民间艺术也是很见功夫的。
狮子踩完梁接着就是撒抛梁粑。抛梁粑也是娘家用糯米做成挑来的，捏成饼干般大小的一个个，装在两个口袋里。梁上好后就用绳子吊上去，一边放一袋。
撒抛梁粑又是一个**。它是木匠和石匠共同的事。石匠从后山上房，木匠从前面上房，上房时还要念口语。
“手扒楼梯摇一摇，
问你主家的楼梯牢不牢
主家的楼梯是鲁班造，
千年造起万年牢。”
上到房时又接着念：
“上了头川上二川，
主家的儿子儿孙做高官。
上了一楼上二楼，
主家的儿子儿孙做诸侯。”
念完两人面对面的骑在梁上，石匠和木匠又对念一气，才把抛梁粑一把把的抓起朝人群中撒。房下的人潮水似的撅着屁股去抢，一会儿涌向这，一会涌向那，喊声、笑声、哭声汇成一股股洪流，十分有趣。东西不值几个钱，就图个热闹。
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